短笺（231）艰辛而寂寞无聊的征程

可可

可可短笺（231）

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艰辛而寂寞无聊的征程

——回复两读者对《（转载）郭道晖：1980年四千老干部大讨论些什么内容？ 》的评论

可可

1.本帖最后由 可可  编辑
    任何人的思想都是主观性的，不可能完全正确、始终正确、永远正确。否定这一点就是唯心主义和形而上学。
    真理是相对的，没有绝对真理。因为事物是运动发展变化的，认识也是随之发展变化的。所以，我们不能把某个人的思想和某个理论绝对化，把它当成永远正确的真理来继承，不能修正、不能偏离、不能反对、不能抛弃。如果是这样就不是彻底的辩证唯物主义、不是真正的马列克思主义者。
     在思维方法上违反真理的相对性原理，把“毛泽东思想”变成了超越历史局限性和个人认识的局限性的绝对真理。这是错误的。不破除这个迷信禁铟，我们永远不可能回归理性，永远实现不了彻底解放思想的目的。
2.本帖最后由 可可 编辑     
    （K12345 ）：“你确实蛮无聊了。”
    思想解放是社会变革的先决条件。中国现代历史中的两次思想大解放带来的两次社会大变革——1919年“五-四运动”和1978年的“真理标准大讨论运动”，前者催生了新中国的领导核心，后者敲响了左倾路线的丧钟，开始了中国特色的改革开放。
    但是，到如今我们的改革开放之路似乎走到了尽头了，可是又明显地感到还没达到目的地，这是为何？束缚中国人的思想禁锢到了最后一关键堡垒了，这时候有人畏缩了，回避它，怕一触动它就引来“马蜂”动摇动自己的基根。所以到了这个节眼上就矛盾了、含糊了、暧昧了、忌讳了、回避了！
     这是政治，于你而言，不合你的观点立场所的发言都是很无聊。但是，思想解放、破除毛的话就是真理迷信，关系到中国人民的切身利益、国家和民族的前途和命运。所以，你不想听，而我不得不关心。
3.本帖最后由 可可编辑     
    （土星 ）：“我如果把这个帖看完就更无聊了。”
    只有陈景润等少数人才对哥德马赫猜想着迷，普通的人又有谁懂他们那个“1+1=2？”呢？除了他们那几个极少数的数学家、科学家晓得研究、破解这个“1+1=2？”之迷对于科学和应用、人类社会文明进步有着重大现实意义外，一般人谁能理解他们呢？不是把他们当癫子就是当他们无聊没事找事了。
    在探索真理的征途上，是艰辛而寂寞、枯燥而无聊的，而且开始时还会被人当成癫子和反动邪恶，如果没有足够的热情、勇气、信心、毅力、和大无畏牺牲精神，是绝对不可能信任探索者这一角色的。
《（转载）郭道晖：1980年四千老干部大讨论些什么内容？》原标题为：《1980年四千老干部大讨论如何评议毛泽东功过》点击后者可链接该文作者或前转载者博客。

燕燕

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恭城人66

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