本帖最后由 箩筐索 于 2012-1-4 20:07 编辑
——三江乡三江村石口花炮节纪实 盆春生 2011年2月16日（农历正月十四日），三江乡石口村迎来了开村700多年以来最有轰动影响的瑶族花炮节。回首从筹备到完美谢幕，作为主要的策划者和组织者，成功的喜悦一直萦绕心头，民族自豪感油然而生。通过这次花炮节，充分地展现了三江伸家瑶原生态文化的底蕴和魅力，并使之有效地让外界认知三江，认知恭城。 一、节前策划与筹办 筹办这样一个民俗节日，源于2010年10月下旬县委、县ZF组织县瑶学会理事及瑶族文化传承代表分别到湖南省的新化县、江华瑶族自治县、江永县和区内的龙胜各族自治县考察学习，我全程参与了这次考察活动，回县之后，连续召开会议，结合本县实情，汲取外地经验，初定依次对三江花炮节、嘉会婆王节和观音盘王节进行策划，以解“有米不知炊”问题。三江乡石口花炮节首开第一炮，由瑶学会莫纪德老师进行总体策划，盆春生进行补充完善，并负责筹备和向上级申请资金，县瑶学会唐秀珍、莫纪德等向县分管民族工作的领导陈义军副县长、分管旅游工作的唐寿元副县长以及热心民族工作的县人大李庆才主任汇报，取得了县领导强有力的支持。李主任认真听取汇报后表示：在资金上相关部门将给予大力支持！ 三江乡花炮节紧张的筹备工作开始了。农历12月26日晚在石口屯盆富昌家召开石口屯六个组干部会议，会上选出盆善和为理事长，盆贵波、盆贵林为副理事长，还成立了接待组、宣传组、后勤组和安全组。农历12月27至29日盆春生带策划方案分别到县民族局、文旅局、宣传部、统战部、体管中心、政法委等部门进行汇报并取得支持。农历12月28日晚大村卷炮（小村花炮由盆建波负责已于农历12月16日完成），并召开第二次筹备会，对相关活动内容进行安排，落实到组到人。 2011年正月初六晚在盆善和家召开第三次筹备会，参会人员扩展到各节目牵头人。决定在大村村口、主会场和小村村口处立三个彩门，提前准备后勤工作，增加跑梅山、长鼓舞等节目，并对方案进一步完善。如对是否上“跑梅山”节目进行民主讨论，与会人员纷纷赞成上演一场古老的梅山舞蹈，让外来客人欣赏，让本村人能体验自己的文化。会场热烈，群情激昂。 正月十三晚，在盆善和家举行第四次筹备会进行最后一次总动员，对每一项工作进行检查，防止疏漏。 二、“抢花炮”来历与节日盛况 （一）“抢花炮”来历 元朝大德九年（1305年）三月，湖南千家垌瑶民为避官兵围剿而举垌逃离，其中一支从三月十九日至廿六日历经七天时间从江永县源口进入三江地界，而后向南扩展安家立业，取名伸家垌。明仁宗元年（1425年）先立茅塘，后立石口，至万历二十五年（1597年）“立满上下二垌十二寨”。石口村是三江乡最大的村落，现居住人口将近700人（不含已搬到月亮地新村的200多人）。 石口村抢花炮活动的传说是千家垌带来的，流传着“带不来大田大地，只带来了龙衣大娘、元宵喜炮来到伸家下洞”,抢得花炮得子、得财、得福等，为家庭带来吉祥！至今这个抢花炮传统在石口屯已有700多年历史。花炮原设四个，其中盆姓二个，盘黄两姓各一个。民国以后设客炮一个（由外村人抢），盘黄姓一个，仍为四个。抢花炮活动至1957年暂停。1982年生产责任制时恢复，设主客炮各一个，至今29年相延未辍。“抢花炮”采用滚动循环方式：每年由抢花炮——送花炮——供花炮——迎花炮（再抢），周而复始，传承了瑶族文化，维系了民族感情。同时，从抢花炮到表演羊角舞、长鼓舞等，表达了瑶民对始祖盘王的深情缅怀，对瑶族祖居地千家垌的无限眷念。 (二)节日盛况 正月十四，上午尽管时有阵雨，花炮节仍如期举行，在石口大村进口松门处，彩旗飘展，鼓声隆隆，六个身着民族服装的少女唱着悠久的莫徭歌与羊角舞队一起迎接远方的尊贵客人：桂林市人大副主任韦广雄，市民委副主任潘天秀，县人大主任李庆才，县政协副主席林堃，县ZF原副县长唐秀珍等在三江乡三家班子主要领导陪同下莅临石口屯，中央民族大学朱雄全教授也风尘仆仆赶来观摩指导，大批的摄影爱好者扛着“长枪大炮”赶来参与这次民俗节日。伸家瑶上下二垌，相邻的钟山、富川县的瑶胞闻讯也纷纷赶来观摩几十年未有的盛会。上午在村礼堂，瑶妹挞起长鼓迎接来客，一件件古老的石口瑶寨前辈使用过的生产生活用具展现出来，正如中央民大研究生蒋萍所写的：“此次三江乡石口花炮文化节别出心裁地展示了石口瑶寨前辈生产生活用具，引来了不少人的注意，人们的情绪似乎也跟着这些用具回到了前辈们生活中去。这个展览虽然只是在瑶寨“石口乐园”简朴地摆放，没有专门的展览台，没有专门的彩灯烘托，没有专职人员的讲解，每件物品上只是贴着用红纸书写的名称，但是仍然意义非常，勾起了许多人对往日的回忆。它直观具体、生动形象地复刻了前人以及现今仍在延续的生产和生活场景。” 下午一点钟分别从小村的盆建波家、大村村头的盆氏祠堂接炮出来，开始在大、小村游炮。花炮在前，羊角舞队、唢呐队、长鼓舞队、狮队等随后，串村走巷给家家户户带去祝福，一派热闹景象。下午2：30庆典开始，说也奇怪，正准备开场时，一阵大雨骤然而来，等人们穿上雨衣，大雨居然又停了，群众纷纷说：“老祖宗有灵呀”。节目依序进行，六个少女围着梅山坛唱起古老的瑶歌，六个师公分别摇着铜铃，手持师公杖或铜剑等，踏着罡步，虔诚朝拜梅山，为石口村祈求风调雨顺，吉祥平安，为在场的客人祈求幸福康宁，高潮时口哨声、木叶声，牛角声震憾心霏，表演过程神秘庄重。紧接着自治区级非物质文化遗产“羊角舞”出场，分别以羊群嬉戏、盘王遇难、猎羊报仇、祭祀盘王等程序进行表演，展示了古代瑶人的祭祀仪式，再现了古代瑶人狩猎的情景。长鼓舞以羊角、长鼓为道具，演示了平屋地、砍树、凿木、立柱、盖房居住、生育、生活等整套过程，动作维妙维肖，意蕴可圈可点。 下午3：30，伴随着锣鼓声、鞭炮声，两个小伙子抬着花轿，象新娘一样在众人的簇拥下乘轿而来，顿时群情激昂、欢声雷动，先是小村的花炮点燃后冲天而起，有心抢花炮的人飞奔而上，待炮头落地后迅速抢炮到手，然后大村再放，没有来得及看到小村花炮燃放的，这次有机会观看了，观众屏住呼吸等着炮响的那一美妙的瞬间，“轰”一声巨响，浓烟中人们在寻找那吉祥的炮头。抢炮结束，由中央民大教授朱雄全、市民委副主任潘天秀分别向抢得炮头的两个勇士颁奖，硝烟散去，围观的人群也依依不舍地散去。这时，戏剧性的一幕出现了，有人拿着一个炮头找到理事会说这才是大村的炮头，原来炮声响过，硝烟未散，炮头恰好落在他和一个值勤民警身边，两人捡起炮头迅速邀肩冲出混乱人群，由于他俩人是外地人不了解规矩，所以等颁完奖才出现，而理事会又认为是爆炸威力太大，误把当时最大的炮身一部份认为是炮头，所以才出现这戏剧性场面。 晚上在小村老炮主盆建波家唱山歌，本次花炮节设两个歌堂，一个用瑶话唱，一个用桂林官话唱。夜歌堂一直流传至今，是瑶族群众晚上的待客方式，通常以唱通宵才罢休。客人来了，主人摆起歌堂。若人数较多，可多设几个歌堂，双方谈古论今，唱礼仪，唱生产、唱生活、唱爱情等，数十群众陪伴一直唱到第二天早上才收歌堂，宾主兴尽而罢。 三、节后情况 此次花炮节在上级领导大力支持和石口屯村民积极配合下圆满结束，石口屯村民在不到二十天的时间就奉献了一道瑶族民俗大餐，显示了这个村子深厚的文化底蕴与活力。这次共动用了200多村民：其中跑梅山16人，羊角舞队30人，长鼓队7人，唢呐队6人，狮队8人，山歌队8人，理事会16人，安全组20人，接待组8人，后勤组80人，宣传组6人。接待客人约300多人：其中摄影家及记者为93人，警察40人，各级领导及各瑶区代表约170多人，开支4.2万元，各级单位及个人赞助3.6万元，自筹0.6万元，近三千观众参加了这次盛会。 2月18日（正月十六）下午在统战部会议室由县瑶学会牵头，邀请瑶学会理事、文旅局、宣传部、花炮节理事长盆善和、三江村村主任盆富安等一起听取中央民大教授朱雄全对花炮节点评及建议，朱教授高度评价了这次花炮节：“瑶族特点鲜明、突出，打破了外界对恭城瑶族无特点的看法”，并对石口村的自然人文景观（如抱仔山、本源河）和石口村的区位优势等提出很切合实际的建议，提出了“千家垌 伸家源”的观点，即石口屯作为千家垌瑶族原型文化村，想看真正的千家垌文化就到来伸家垌石口屯来！其他与会的人员都对这次花炮节成功举办由衷的评价。 通过这次活动，收获和感想如下：1、ZF及相关部门支持，县领导重视是最根本保证。县领导对通过办花炮节来弘扬瑶族文化非常欣赏，相关部门从人力、物力给予了无私的援助保障了花炮节的顺利进行。2、石口村全民动员，凝聚了人心。石口村男女老少人心非常齐，老村子人不够，把新村子人调过来，把亲戚朋友叫来帮助接待客人，充分展现了瑶山人热情好客和有序安排，把本县其他瑶族聚居区的代表和本乡同根同源瑶胞代表请来欢聚，促进了民族团结与文化交流。3、让石口人认识了自己丰富的瑶族文化内涵，改变了部分村民及外人对瑶文化的看法。通过这次花炮节才发现原来自己的瑶文化也这么有吸引力，如《桂林晚报》以一个专版图文并茂的形式报道，吸引了众多的摄影家前来采风，其中桂林艺术摄影学会的许沂拍摄的《沸腾的瑶乡花炮节（组照）》展现石口瑶寨如梦如幻景象，是桂林“旅发杯”摄影大赛八幅优秀获奖作品之一，专家点评获奖原因相当到位：“一个自然村举办旅游文化节，这本身就是一个吸引读者眼球的新闻，更何况是具有悠久历史和民族特色浓郁的文化传承活动，极具报道价值。作品较好的运用了远、中、近一组镜头，从炮竹喧天形成烟雾笼罩瑶寨的奇观、原生态的瑶家舞蹈令游客大饱眼福、瑶族服饰独具特色几个不同角度反映了恭城瑶族自治县三江乡石口村举行花炮旅游文化节庆典活动。画面生动，场面热烈，主题鲜明”。《当代生活报》、广西文明网、广西新闻网、桂林电视台、桂林旅游网等多家媒体也进行了报道，中央民大研究生蒋萍以民俗日记《炮仗声声抢花炮，欢天喜地瑶乡情》发表在中央民大民俗学论坛上，详尽地描述了花炮节盛况；4、对三江周围瑶区及县内的影响。与三江乡交界的钟山县的两安乡、红花镇，富川县柳家乡等都是瑶族聚居区，由盆春生制作的花炮节光碟及当地群众翻刻的光碟也迅速流入这些乡镇，在瑶民当中激起了极大的反响。在恭城《油茶论坛》网站上country发帖《从元代抢到今恭城三江乡石口抢花炮》吸引了2525人次阅读76人次回帖，由寒窑窑主发帖《三江乡石口元宵花炮节》2137人次阅读83人次回帖，由penli7168发帖《三江乡石口花炮节摄影作品获奖》997人次阅读40人次回帖，由色影勿忌发帖《三江瑶族花炮》1175人次阅读40人次回帖，看帖和回帖的人对瑶族文化充满惊奇，激发读者对瑶文化浓厚的兴趣，也改变了象country之类的人原来对花炮节怀疑转变为极力追捧和宣传；5、论证了瑶族文化植根于民的观点。花炮节在石口村已流传了七百多年，每年办会期观念根深蒂固，在这几百年过程中也遇到各种困难，但村民都想方设法办了下去，正是有着这深厚的人文基础，此次要求较高的花炮节才能在短短二十天（还包含一个春节）达到了较高的水准，石口村民俗活动挖掘的潜力还很大，以后还可做得更深、更宽，发展更美好！ 但同时也还存在不足：1、接待、组织工作有待提高。无人介绍一些瑶山规矩，如客人认为喝了油茶就以为是午餐，会场秩序稍显凌乱，综合协调还需要加强。2、宣传力度不够。在油茶论坛上图片一发，叹息声一片：这种瑶味十足的节日我怎么样不知道呢？3、缺少与游客互动的节目。花炮节整个过程游客只是观看，没有参与，缺乏一种趣味性。 2011年6月
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发表于 2011-12-30 19:56:38
