本帖最后由 齐尹孟田 于 2013-6-16 10:01 编辑
短笺（212-1）
没有谁的思想是永远不朽的 ——读华圣盾 的 《大家认识一个阴险的张赞宁》 老田 唯物主义者不信神，所以不承认世界上有绝对的、永恒的真理。只有唯心论者才会相信这个世界有神和神一样的人存在，这些神一样人说的话是放之四海皆准、千百年直到永远不变、不可违背的真理。 不能说谁缔造了组织，谁的思想就是这个组织的永远指导理论。世界上没有永远不变的事物，只有永远在变化的事物。一个缔造者的思想也会在变化了的时代面前成为落后的、甚至是反动的思想。我们评价一个人的功过、其思想价值只能与其所处的历史时代环境、对社会进步起到的作用联系起来进行评价，而不是永远的正确。 认识和实践是永无止境的，它是活的，不是静止不变的。所以，真理是相对的，任何人的思想或理论也只可能是相对的正确、相对的先进，不会是永远正确和先进，除非是让社会永远停滞不前才这样做。旧的思想不适就新的形势要求，起不到指导作用，甚至会起阻碍社会发展的反作用。这时候就不能坚持落后的思想，否则就会是反动的、是企图阻止社会进步的顽固派。所以，对历史人物的思想和历史经验的态度永远是批判性继承才是积极的。对毛和其思想也应是如此。 马列主义、毛泽东思想也要随着革命事业的发展而发展、才能与时俱进，否则就保持不了其先进性。我们继承发扬的是其精髓,也就是其普遍原理,而不是全部照办。对其中已不适用于当今社会实践的、错误的理论就要抛弃、批判、否定。要有实事求是的精神和勇气来对待自己的历史，只有这样才能保持党的先进性和执政能力。有发展就会有联系、有肯定，更会有否定，这是事物矛盾运动的规律。不管是自然界不是人类社会， 不论是物质存在还是认识都如此。 毛与党有一定的联系，但用“否定毛就是反党”之言给领袖和党的概念等同起来，这就犯了与“朕即法”、“两个凡是”相似的错误，这不是辩证唯物主义和历史唯物主义观。不宜用此思维分析社会问题和党的思想路线。
| 
|Archiver|手机版|小黑屋|恭城520社区网
( 桂ICP备2023006774号-1 )|桂公网安备45033202000026号
发表于 2013-6-16 09:59:58