瑶乡恭城古建筑 ■ 黄禹康

鹰飞倒仰

漫山红杜鹃盛开的清明时季,追赶着春声儿,我们来到湘桂
边界的桂北恭城瑶乡。春光里的凉亭、花桥、吊脚楼愈发显得
婀娜多姿,我沿着青石板铺就的冗长巷道, 尽情享受这一派古
朴、幽静的瑶乡风情。在这方圆不到3平方公里的恭城县府所
在地，就集中有孔庙(文庙)、武庙、周王庙(周谓祠)、湖南会
馆四大省级重点文物保护古建筑群。这些古建筑的建筑规模宏
伟壮观，建筑艺术精美绝伦，形成了恭城瑶乡一道独特而亮丽
的艺术风景线。这道风景线与享誉海内外的恭城瑶乡自然生态
农业景观完美地镶嵌在一起，常令游人流连忘返，陶醉赞叹。

鹰飞倒仰

古建筑奇葩—孔庙
五年前，山东曲阜的一位副市长来到广西恭城，面对这
个深藏在桂北山区的古建筑群，惊叹不已，挥毫写下了“曲阜
恭城庙相连，瑶汉人民情意长”的题词。也难怪这位副市长有
这样的感概，清同治年间的恭城古县志这样记载“古恭僻在南
陲，地瘠民稀，籍其田赋所入，直一毛之于泰华，一滴之于沧
海耳”。就是这样一个“地瘠民稀”的少数民族边远地区，竟
然有一座如此规模宏伟富丽堂皇的古建筑。那么，广西恭城瑶
乡为什么要建一座孔庙呢?
原来，恭城瑶乡自古有尊师重教崇尚孔孟儒家文化的
传统美德和良好风尚。但直到明朝鼎盛时期，恭城县内从未
考取出一个文状元。人们便以为是没有修建孔庙，对孔圣人
不尊不敬之故。于是县太爷动员当地的大户人家捐钱捐物，
十里八乡的能工巧匠齐集一堂，规划设计，大兴土木，修
建孔庙。谁知，孔庙建成后，孔夫子并不显灵，很久还是出
不了状元。便又有人认为，可能是孔庙建筑规模太小，建筑
选地风水不好，尊敬孔圣人之心不诚所致。于是瑶乡民众又
将孔庙由原来城北的凤凰山脚下迁至现在城西的印山附近
处。1841年，该县还专门选派了两名进京应试的瑶家举子专
程到山东曲阜，将曲阜孔庙图形一一描绘，回到恭城后便依
图规划设计，花以重金，请来湖南、广西两省的能工巧匠数
十人，历时两年，扩建成广西境内规模最大最完整的孔庙，
一时名噪湘桂两省。
孔庙即文庙，又称学宫，是纪念和祭祀孔子的庙宇。恭
城孔庙坐南朝北，背靠印山，俯视茶江，依山而起，层层筑
台，显得极为庄严肃穆。孔庙占地面积3600多平方米，建筑
面积1300多平米。正前面照壁，依次为灵星门，左右厢房，
大成门，天井，露兰(杏台)，大成殿，后殿（崇圣祠）。人
们平时往来和春秋二祭时，由两边耳门进。东面叫礼门，西
面叫义路。正前面的照壁原来没有门，据说是要等到当地出
了状元才能开大门，故又叫“状元门”。灵星门全部为青石
结构，上面刻有“灵星门”三个大字和“二龙戏珠”、“双
凤朝阳”等多幅精美浮雕。走过灵星门便是伴池，又称“月
池”。池面上的小桥以石块筑拱成半月形跨过，又称之为“
状元桥”。据说此桥当年亦只有状元才可以走过。月池两边
有龟座碑亭和厢房。东面厢房是忠孝祠和更衣所，西面厢房
是省性斋和宿所。走上两层平台便是大成门。大成门由十一
扇大门组成，全部为木质结构。门上尽是方格图案和精美的
镂空雕饰，花鸟虫鱼，栩栩如生。大成门后面是天井，天井
前面有宽大的平台，台上面便是露台，又叫杏台，传说是孔
子讲学的地方。露台上是大成殿，这是孔庙的主体建筑。面
阔五间，进深三间，立有砖柱十根，木柱十八根，大门十四
扇，全部为木质结构。门窗檐口尽是木雕，屋面飞檐高跷，
重檐歇山，脊山花饰，泥塑彩画；琉璃瓦金碧辉煌，气势非
凡，蔚为壮观。大成殿后面便是崇圣祠，这是供奉孔子五代
先祖的殿堂。

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武庙—关老爷与孔圣人同享人间香火

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周谓祠—清官典范耀古今
凡为老百姓做过好事的人，人们总会永远记得他，并通
过各种形式纪念他，缅怀和追忆他的伟业功绩和道德风范。
坐落于县城东面的周王庙(周谓祠)，便是恭城老百姓自己的
清官—北宋周御史的庙宇。恭城的周王庙有三处，一座在
城南，还有一座在西岭乡，城东这座规模最大。
周谓，字得臣，恭城县路口村人，生于残唐五代，出身
进士，官至诗御大史。周谓家境贫寒，幼年丧父母，由叔伯
抚养成人。自幼天资聪慧，勤学苦读，工诗书。周谓生前为
国为民办了许多好事。他十分关心家乡民众的福利，奏请朝
廷减免赋税，重定田赋，开发民智，兴办学校等等。
周谓为官正直清廉，77岁病故时，由于家境清贫，几乎
无法举丧，宋真宗特赐封为惠烈御史周王，赐钱十万，予以
举丧，并安顿其子。在恭成老百姓中流传着周谓许多乐好善
施的精美故事。
周谓祠始建于1478年，建筑布局为戏台、门楼、大殿、
后殿和左右厢房。门楼是全庙的建筑精华所在。门楼面阔
五间，重檐歇山，颇有明清古建特色。檐柱乘托下檐，全柱
通顶支撑上面重檐，体型在中间骤然收小，五层斗拱逐层挑
出，使屋顶飞檐高跷，显得雄伟壮观。由座斗，交互斗，鸳
鸯斗三种形式组合成的严谨而有序的重歇，令人叹为观止，
人们美其名曰“蜜蜂楼”。
周谓祠的建筑艺术，具有浓郁的瑶家民族特色。特别是
它的“斗拱”结构和木架，是清式营造法的典型。为今人研
究古代建筑，提供了宝贵的实物例证。

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湖南会馆—民族团结的象征
在历史上，广西恭城瑶乡虽地处边远偏僻，然而由于有
一条美丽宽敞的茶江，上可朔湘楚，下可抵平乐、梧州，直
至广州，水上交通极为便利。因此，自古以来便有许多外埠
人云集恭城经商。明清时期，恭城县府所在地曾一度建有湖
南、广东、福建、江西、贵州、四川六大会馆。恭城百姓曾
有民谣唱道“广东会馆一枝花，湖南会馆赛过它；福建会馆
平常屋，江西会馆烂冬瓜；贵州会馆大杂院，四川会馆顶呱
呱。”由此足见当时湖南会馆建筑的精美豪华。
恭城的湖南会馆始建于清同治十一年(1872年)。当时由
湘东、湘西和湘中“三湘”同乡会集资兴建。会馆座东朝
西，背靠风景秀丽的黄泥岗岭坡，俯视宛如玉带般飘逸俊美
的茶江。会馆的建筑布局依次为门楼，戏台，左右厢房，正
殿和后殿。戏台和门楼是会馆的主体建筑和建筑艺术精华所
在。戏台建于会馆前幢门楼之中。门楼两边分别为高大的石
柱，石柱上刻有一副长联，上联为“客馆可停骖七泽三湘允
矣同联梓里”，下联为“百体仙都堪得地千秋世遐哉共镇茶
城”。此联对仗工整，意蕴深邃，堪称恭城瑶乡遗留下来的
对联珍品。门楼的瓦檐栏板上雕刻有各种虫鱼鸟兽奇花异草
等彩色图案，其工艺精细，形态逼真，栩栩如生。戏台的建
筑极为别致，形状呈“凸”字型，布局十分严谨，装饰极为
富丽堂皇。台上重檐叠歇，飞檐高跷，琉璃绿瓦与紫红檐板
相互映衬，更显得异彩纷呈，绚丽多姿。门窗上饰有戏曲人
物浮雕，造型各异，形神兼备，显示出古代工匠们极精湛娴
熟的雕饰技艺。戏台台面为木质结构，戏台前面的看台极为
宽敞，可容纳数百人同时看戏。
据有关档案史料记载，当时会馆的功能和作用相当于现
在的驻外机构。由于当时湖南人在桂北做事的商贾很多，湖
南人之间以及湖南人与当地人之间，难免有时会发生一些矛
盾纠纷，一旦出现这种情况，当事人便会找会馆的主事人主
持公道，协商解决办法。三湘父老若在遇到困难或遭受不幸
时，会馆亦会主动予以资助妥善进行处理。由此可见，湖南
会馆情系湘桂两省区人民的深情友谊，两省兄弟般的民族团
结历史悠久，就象湘江水和茶江水一样源远流长。
（作者单位：湖南省档案局宣传处）