吊打《新闻女王》,这才是TVB大女主天花板
这是她在2006年的《凤凰四重奏》与2014年的《使徒行者》后,第三次摘下「视后」的桂冠。
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实际上,在鱼叔看来,《新闻女王》还远达不到TVB早年的各种大女主剧。无论是人物塑造还是主题立意上,都可以吊打《新闻女王》。
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《火舞黄沙》是由经典神剧《金枝欲孽》的原班人马打造。佘诗曼、黎姿、林保怡、陈豪,走出宫苑高墙,再写浩荡故事。「玉莹白杨」这对令人痛心惋惜的CP,也再续前缘,满足了不少观众的心愿。
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制作班底强劲,卡司阵容强大,再加上《金枝欲孽》的人气。这一数据,打破了连续几年TVB剧集首播的最高收视纪录。
遗憾的是,这部剧在内地被严重低估,虽然口碑很高,但名气远不如《金枝欲孽》。
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有人曾打趣说:
比起《金枝欲孽》来,《火舞黄沙》太「土」了。
确实。
你看这黄沙漫天的环境和这些灰头土脸的演员们。
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黄土高原、窑洞建筑、风沙天气...让这些演员「改头换面」。
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在他们看来,只要是祖宗留下的遗训,那就是金科玉律,必须遵守。
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因为某天下山找大少爷的时候遇上了马贼,就被阎家铺的人认为名节有染。正巧,阎家铺名声的象征,贞节牌坊,被一道干雷劈掉一角。于是,春分一路三跪九拜到贞节牌坊,给祖宗磕头磕到头破血流,乞求上天的原谅。
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来自省城计家的小姐明凤(黎姿饰)因为家道中落,被哥哥送给阎家铺的大老板闫万曦(林保怡饰)做填房。读过书,上过洋学堂的明凤,为阎家铺的女性带来了不一样的思想。
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实际上,《火舞黄沙》在经历了收视开门红后,就开始走下坡路。不少观众反馈,这个故事离他们太遥远,很难投入其中。《金枝欲孽》虽然是宫斗剧,但被人解读出映射了职场生存。
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内地西北的黄土高原,无论是自然环境还是人文气质,都与香港的观众距离太远。而且像「点天灯」所体现出的封建礼教对女性毫无人性的压榨,让很多现代人无法想象。办公室政治的意念在《金枝欲孽》里用过了,我们没打算再用。这次是为了让观众了解做女人的惨况,并从中得到一些反思。
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能有这样的成绩,还是因为剧中的女性角色刻画十分丰满,能让人从中感受到不同的女性力量。
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她对阎家铺腐朽的规矩嗤之以鼻,也不堪与那些冥顽不灵将生子贞洁奉为恩赐的女性为伍。面对把自己当作「物品」的丈夫,明凤绝对不会因为两人的身份不平等就忍耐。爱憎分明的她会使用各种手段,如拆家、烧屋、自爆私情逼迫阎万曦写休书,放她自由。
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在丈夫强暴了她之后,她也绝不会像阎家铺的其他女人那样,以生命换清白。
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遇到马贼,好不容易逃出,也要回去找遗落的簪子,就是为了保住名节。因为丈夫无能,她被骗去「借种」,可孩子也没有保住。可家春分爬也要爬回宋家,因为她认定出嫁了就是夫家的人,不能死在外面。
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然而,作为封建礼教最大的受害者,家春分也是自身命运最大的反抗者。在明凤的影响下,在一次次被礼教束缚、伤害、欺骗、抛弃后。她爱上不该爱的宋东升后,也一改自我鞭笞的思想,而是努力追求爱情与自由。
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妇人一边被马贼无情凌辱,一边对春分大喊「跳下去,保住名节最重要」。春分却看了一眼手中的断掌,在广阔的高原上奋力扯开衣襟,对天怒吼。
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一个年轻的寡妇,为了宋家家主之位,为了自己年幼的儿子。她在男人堆里,攀炎附势,机关算尽,颇有乌拉那拉宜修的风范。
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宋老爷临终前,因不甘心自己就这样离开人世,想拉着仍旧年轻貌美的妻子做陪葬。
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可也正是因为如此,她也深刻明白女性在这个社会的不易。焦玉更清楚地知道,爱情婚姻对于这个时代的女性从来就不是救赎。
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比起现在那些「挂羊头卖狗肉」的「大女主」故事,《火舞黄沙》做到了真正由内自发的意识觉醒。无论是明凤还是焦玉,从表面看起来肯定与文慧心这个形象有着天差地别的差异。
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刚烈如明凤,睿智如焦玉,在剧中都还有情关难过的桥段。
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可等你揭开了这层华袍往里看,却会发现,文慧心实际上也还是一个「男人」。因为编剧完全是在用塑造男性角色的方式来书写文慧心。一方面,《新闻女王》中女性成长的逻辑,其实都是成为男性。 剧中无论是文慧心与小男友的相处模式,还是在职场与男性同僚智斗的手段,都是「霸总模式」。
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但是,谁说独立女性就是要将感情视作粪土,或当做玩物呢?在被阎万曦救了之后,也产生了感情,于是她的态度开始发生转变。明凤开始脱去偏见,重新审视阎万曦这个人,然后全力热爱、帮助自己的丈夫。而并非将对方视为稀世珍宝一般,自己要霸占要独享的逻辑。
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另一方面,包括《新闻女王》在内的所谓的大女主,都是在无视苦难、忽视缺点的前提下,以「造神」的态度去塑造人物。剧中她总是以大姐的身份出现在后辈或朋友身边,为对方解决问题、提供帮助。这就意味着她与被帮助人之间的关系,实际上是不对等。此时的文慧心之于被帮助者,就像英雄救美的那个英雄。
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但在《火舞黄沙》中,女性角色的每次出手相助都是发自内心地感同身受。就像焦玉在春分被马贼掳走后,想尽办法要瞒下此事,悄悄借钱赎回春分。她如此这般举动,并非仅是出于大家长的责任,也不是为了彰显自己的能力。
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也正是这一点,才让《火舞黄沙》中的女性意识更加浓重。它拒绝用一种男性爽文的逻辑,去展现女性如何大杀四方。而是通过描绘三位不同身份的女性,来看她们在不堪的环境中如何痛苦挣扎,一步步绽开觉醒的意识之花。
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