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发表于 2022-7-6 10:27:25
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来自: 广西桂林市 电信
闹婚、征地补偿……自从何幸福嫁到万家庄来,事情一件接一件。
本以为是部大女主爽剧,没想到越看越生气
主演赵丽颖都说,拍戏的时候在生气,回去看第二天的剧本又生气,整个人就是周而复始的生气。
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尽管收视、热度、口碑都不错(据灯塔专业版数据及酷云电视直播实时数据,该剧自开播以来稳坐台网双第一,拿下猫眼、灯塔等多个平台的电视剧周冠),但也有不少观众表示,为什么《幸福到万家》不能拍成爽剧,女主“大杀四方”?一定要让她这么委屈?
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这是个值得思考的问题,从《幸福到万家》的视角来看,农村现实题材的爽剧,可行么?
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人声鼎沸,欢歌笑语,农村摆席的烟火气一下被镜头带了出来。
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新娘子何幸福的妹妹何幸运,因“闹婚习俗”被4、5个男人强制侮辱,领头的正是村支书万善堂的儿子万传家。
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只有何幸福一脚踹开了门,抄起板凳冲万传家的头上砸去。
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可何幸福的正义却遭到周围人的白眼,公公斥责她给老王家惹麻烦。
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婆婆不明白,其他人结婚闹得更凶,为什么别人都能忍?
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万善堂与其说是村领导,不如说更像传统人情社会的“大家长”。他带着村民上山采石,锐意开拓,万家庄才能成为模范富裕村。
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传家被打后,万支书拂袖而去,村民们见状也立刻作鸟兽散。
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他们担心自己“小门小户的”触怒了万支书,以后没好果子吃。
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而村民们得知万支书和老王家的矛盾没能解决时,迅速把喜糖扔了出去。
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传统观念笼罩下的小心翼翼,在人情社会里夹缝生存的窘迫,真实到生气又觉得悲凉。
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万家庄有相当一部人是姓万的,万善堂管理村子,向来靠着长辈管理晚辈的方式。
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孩子不听话就该打,自己小时候也是这样过来的。长辈教训个晚辈哪有错,几十年的习惯就是如此。赵丽颖饰演的何幸福,很像一颗石子,不起眼、坚硬。投入万家村这片“死水”里,却搅起一片涟漪。闹婚事件后,她为砸了万传家的头道歉。但同时要求传家也去给妹子道歉,这才公平。
幸福敢做敢说:欺负我妹子在先,砸人在后,事情总要有个里表先后。观众夸赞“何幸福就是我的嘴替”,等着她大展拳脚。却发现没能等到期待的爽感,反而越来越憋屈。人们质疑何幸福为什么不离婚,为什么仍在为这个落后的家付出?爸爸早逝,为了培养妹妹读书,何幸福初中都没有念完就开始赚钱养家。她嫁男人不图什么名利,只图他不赌不抽,对生活的愿望朴素得不能再朴素。
听说小姑子自学财会,便告诉她安心读书,家里有她打点。尽管庆来为人老实,甚至有些时候无法冲在前边保护家庭,她也愿意称呼他一声“当家的”。何幸福作为女儿、作为姐姐,作为妻子和儿媳,充分尽责,也甘愿奉献。 甚至在闹婚事件后,她也曾迷茫过,或许是自己太较真了?何幸福就是一个普通人,但她不仅想活着,更想把生活过明白。最开始,婆婆的形象是很负面的。思想迂腐,还重男轻女。而她又不是完全的坏人,幸福给妹妹3000块钱生活费,公公颇有微词,她却赞成道:“要是有一万,也得给。”听媒婆说幸福坚决不肯回家,除非庆来去找万善堂把事情解决了,婆婆脸上藏不住的笑。因为在幸福的身上,她看到了自己年轻时候的影子。曾经也处处争个理儿,后来被生活磨平了棱角。但幸福的到来,令她复苏意识到儿媳的争取是对的,尽管自己暂时还不能完全理解。婆婆和幸福的关系,不是简单的婆媳对立或婆媳和睦的关系,她们像是照镜子。婆婆曾经可以是幸福,却最终没能成为幸福。但婆婆的悲剧不仅源于自己,更源于时代的局限。可以发现,编剧在塑造每个角色时,都考虑到了合理性。他们的言行是和自身性格、时代环境分不开的。 比如小姑子秀玉,她一直担心幸福的行为,会影响到自己在万家集团的工作,对她没什么好脸色。她对汲取新知识,改变现状的行为有着年轻人那种天然的渴望。而庆来和公公代表的是最常见的农民老实人,话少,不惹事,忍耐能力强。但老实过了头,就成了窝囊。在家对老婆孩子横,总是吹嘘自己当年和万善堂采石的经历,出门却“屁都不敢放一个”。这里要夸一夸公公婆婆两人的表演,自然到像是真的看见了农村的一对老两口。公公贪财铁公鸡,一提花钱就头疼的样子,真是又好气又好笑。大意是说:几千年的文化沉淀了不少东西,好的坏的,一些不该保留的也都保留了下来,开始沉淀。愈沉愈多、愈久愈腐,就成了一个酱缸。即便是块好肉,扔到酱缸里久了也变得发酸发臭。而万家庄以及很多地方,仍在发酵着这样的文化,混沌、含糊……有人说,早就该取缔。之前隔壁村的新娘子因为闹婚,当晚就跳河了。你看,村民们不是不知道闹婚的害处,只是没人愿意去打破现状。万家庄兴建保健品厂,征用土地的村民大会上,尽管王家父子并不乐意自家土地被征用。但“为村里发展”的道德帽子一扣,再加上村民们互相监督谁没有举手,大会瞬间变成了一场对王家父子的“围剿”。生怕自己和别人不一样,每个人都身处于酱缸中被同化。如果说最初4集的“闹婚”事件,观众还可以站在上帝视角,对传统糟粕尖锐抨击。到了“征地补偿”事件,观众会看到更深层的矛盾与无奈。尽管刚搭好的有机蔬菜大棚转眼泡汤,但最终庆来家还是同意了征地的要求。 因为王庆来家的地种得好,在征地补偿上,他获得的钱就比其他三家多。万善堂的侄子贯财不乐意了:我也要和庆来家同样的钱。他去叔叔万善堂那儿闹,万善堂看在都是乡里乡亲,多给补了2万。在地上物赔偿方面,幸福盖大棚的时候,有一些设备没能开发票。按照规定,只能给报销发票的部分,这样她就要损失7万多元。幸福本想找第三方评估,但万善堂看在王友德的面子上,给他们报了全部的费用。却没想到,贯财贪得无厌,既然能多补2万,那就能再多补4万。而有机蔬菜断供,庆来要付给超市6万元的违约金,他不得已又要去找万善堂要钱。正为贯财生气的万善堂,以为庆来也是想来讹钱,踹伤了他。幸福一家本来是“人情规则”的受益者。万善堂的做法有违规定,也实打实地保障了村民的利益。可同样因为“大家长”式的人情观念,间接导致了庆来的受伤。当幸福准备和他对簿公堂,万善堂勃然大怒,“跟我来硬的。”他不懂,幸福为何要打破,万家庄的事万家庄人自己解决的相处之道。他明白万善堂踢人犯法,但也考虑到万家庄的情况,总觉得不至于因为这么一件“小事”上纲上线。万善堂、李公安,他们的行为,都有一定的道理在;甚至贪得无厌的贯财,也是社会中那些“会哭的孩子有奶吃”的真实写照。 支书到村民的法律意识淡薄,和人情秩序的顽固,何幸福对抗的不是某一个人,而是一种风气,太难太难。《幸福到万家》的出品方春羽影视,上部作品也是以真实、落地见长的《功勋》。
显然,他们更善于也更想强调故事的真实感,拿捏住现实主义方向的作品。这需要很大的勇气,不止是披露现实的勇气,更是可能与观众追求爽感相悖的勇气。 “面对真现实,不伪饰、不回避、不矮化、不溢美,提出真问题,引出真思考。” 编剧赵冬苓对现实主义的解读,正是《幸福到万家》想让观众看到的。为什么宫斗剧能拍出爽剧,因为人物是在用后宫的规则在博弈。法理与人情,新旧思想的对冲,宛如火星撞地球,其后果甚至可能两败俱伤。导演当然也可以拍成农村爽剧,观众不用跟着生气憋屈。何幸福变身“幸福侠”,拳打传家脚踢善堂,三集办离婚五集当村官,坐火箭似的节奏,观众多开心。何幸福就是个普通女人,甚至不如屏幕外的大部分女性有文化。没必要因为她的勇敢去造神,尊重人物命运,不急功,让她在痛苦和纠结中成长,反而更有意义,不是么。
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