毛（泽~东）高明的说服术：他让菩萨土改

力行者 · 发表于 2020-11-16 08:17:47

毛（泽~东）高明的说服术：他让菩萨土改

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1948年3月23日，毛泽东、周恩来、任弼时一行离开陕北前往西柏坡，4月11日，来到台怀镇，毛泽东带着几个警卫访问了五台山最大的寺庙——显通寺。

一入山寺，只觉古木参天，楼宇雄伟，梵音阵阵，清风习习，毛泽东心情大好。

毛泽东访问显通寺不是来放松心情的，也不是为了开释烦恼，而是为了特殊使命。

4天前，毛泽东一行在繁峙县伯强村歇宿时召集当地村干部和村民代表开了一个座谈会，了解到在菩萨管辖的地方土改遇到了挫折。

原来五台山方圆百里的土地都是庙产，当地并无地主。佃农要斗地主分田地找不着对象，便将斗争的矛头对准一个住持，可上面派出的干部说斗错了，又将分好的地退回去。毛泽东认为不能用斗方丈的办法来得到土地，至于用何种方法却没有明示，但毛却胸有成竹。

剧照：毛泽东不主张斗方丈

“《大华严经》云：‘现有菩萨，名文殊师利，与其眷属、诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。’”五台山显通寺方丈引经据典，向访客李德胜（毛泽东的化名）介绍寺庙的缘起。

李德胜接过话头：“据史书记载，佛教于两汉之际，传入中华大地。两晋时，传入山西。东晋时期，或是后赵时期，文殊信仰就随着佛教传入五台山地区。”

“李施主对佛教和五台山寺庙的由来是如数家珍，洞若观火，令老衲刮目相看。李施主大驾光临，古刹生辉啊！”方丈奉承道。

“生辉不敢当。祈愿五台名刹如大师法号从此清净。”李德胜一边施礼一边祝祷。

“阿弥陀佛。”方丈一边还礼一边祝颂。

剧照：毛泽东对佛教知识了如指掌

钟声震响。

“好家伙，这么大的钟！”一个警卫看到钟楼内悬挂有一人高的巨钟，发出惊叹。

“都有一万斤呢！”一个小沙弥解释道。

“还差半斤。准确地说，应该说是9999斤半。”李德胜纠正说。

“李施主对我们佛寺了如指掌啊！佩服佩服！”方丈十分惊异，再次施礼。

“纸上得来终觉浅。”李德胜谦虚地说。

“哪里哪里。”方丈客气道。

“法师自应知道佛祖释迦牟尼的出身吧？”李德胜开始直奔主题。

“释迦牟尼原是王子。”方丈答道。

“释迦牟尼身为王子，既不要历朝历代看重的王位和王权，也不要凡夫俗子追求的荣华富贵，一个人走进林中，靠着一天就吃一个芒果生存。”李德胜侃侃而谈。

剧照：毛泽东讲述释迦牟尼佛

“佛祖是在追求一种至高至圣的境界，大彻大悟的真谛，以及普度众生的方法。”方丈开释道。

“了不起呀！”李德胜由衷赞叹，“我还听说佛教中有一个美丽的传说，叫萨埵王子舍身饲虎的故事。”李德胜另起话题。

“萨埵王子为了几只就要饿死的老虎，他刺伤自己并献出自己的肉身，救活了母虎和虎崽。”方丈解释道。

“佛祖释迦牟尼和传说中的萨埵都是王子，可他们为什么不利用手中的权柄，去普度众生呢？”李德胜幽幽一问。

“这——”方丈一时语塞。

“这恐怕是他们要身体力行去追求信仰吧。”李德胜抛出答案。

剧照：毛泽东揭示真相

“是啊是啊。佛教的信仰是至高无上的，有时是可以超越生命的。”方丈附和道。

“可否这样理解，为了普度众生，作为佛门弟子，是可以牺牲自己的生命的。我上五台山之前，调查了山下农民的生活情况，他们为了生存，迫切需要耕田。可周围方圆百里的土地都归寺庙所有，如果佛祖释迦牟尼在世，他会怎么办呢？如果文殊菩萨在此布道施法，他会看着山下的众生没有田种，没有饭吃吗？”李德胜循循善诱。

“哎呀，顿悟啊！李施主此言让老衲汗颜汗颜啊！你让我明白了一个看似浅显实际又难以做到的佛理，要想真正做到佛祖倡导的普度众生，那么每一个佛门弟子就必须要有萨埵王子舍身饲虎的精神。”方丈果然颖悟。

剧照：方丈领悟大道

“果如斯，清净法师就真正进入清净无为的境界。”李德胜称赞道。

“如果说智者为山，慧者为海，李施主真是一位——”方丈欲点明对方身份。

“五台山的过客而已。”李德胜截断方丈的话。

就这样，毛泽东利用自己的学识、智慧和真诚，采用道义说服和榜样激励的策略，不费吹灰之力，说服了方丈，让佃农获得了土地，也让《中国土地法大纲》和党的宗教政策毫无违和地得到贯彻。

这是多么高明的说服术，又是多么高明的领导艺术啊！

毛泽东最早见识说服术的高妙是在《三国》之中，孔明舌战群儒一定让毛泽东叹服不已。毛泽东领教说服术的厉害是在16岁到东山学堂读小学的时候。其时，毛贻昌准备将儿子送到米店当学徒，毛泽东听表兄说可以到东山小学读书，就坚决要上新学。毛贻昌专断，毛泽东就搬来舅舅和表兄合力劝说，最终说服父亲，毛泽东如愿以偿。

毛泽东在一师读书期间，十分注重培养自己的说服能力，让毛泽东初尝说服甜果也是在这一时期。1917年11月，溃兵猬集在长沙城郊，学校准备组织师生出城避祸，毛泽东力主守卫学校保卫长沙城，毛泽东直陈利害，更重要的，设计了一整套遣散溃兵的行动计划，终于说服校方，让校长孔昭绶同意了自己的方案。

也是说服，让毛泽东在国民党一大上脱颖而出并成功当选为中央候补委员。

1924年1月20日，国民党一大在广州召开，毛泽东以湖南地方组织代表的身份出席，还被指定为章程审查委员之一。

当汪精卫宣布讨论已经结束，将《中国国民党章程草案》交付大会表决时，国民党代表方瑞麟却临时动议，提出要在章程中加入一条：国民党不能党中有党、共产党员要加入国民党必须先退出共产党。这个提案遭到了汪精卫、胡汉民、李大钊、廖仲恺等大佬的驳斥，表决的结果是草案得到通过。

岂知一波未平一波又起。又有一个国民党代表江伟藩提出异议：议案应先通过主席团，而主席团现在的反对票数多于赞成票，因此议案不能直接通过。并建议继续讨论。

大会一下陷入僵局。

这时，毛泽东站了起来要求发言，毛泽东指出了方代表提案的自相矛盾：共产党员倘若退出本党，则共产党不复存在；共产党不复存在，则联共的政策也就落空了。方代表的提案实际上否定了已被通过的联合共产党改组国民党的大政方针。

剧照：毛泽东指出对方的逻辑错误

毛泽东的发言打破了僵局，草案顺利通过。毛泽东的活跃表现给孙中山留下深刻印象，孙中山直接将毛泽东列入中央候补委员候选名单中。果然，毛泽东被选为候补委员，并成为国民党代理宣传部长。

长征途中，毛泽东采用利害说服术，先后说服王稼祥、张闻天，并得到他们的宝贵支持，为复出主持军事铺平了道路。

一时胜负在于力，千秋胜负在于理。以力服人，口服心不服；以理服人，口服心服。毛泽东高明的说服术昭示了真理，展示了才智，团结了同志，赢得了尊重，是化解矛盾统一思想的有力武器，也是伟人魅力的重要组成部分。

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