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发表于 2020-2-17 20:07:17
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来自: 广西桂林市 电信
九甲,她是莲花镇南边萍江流域的简称;九甲流域的村屯包括:
源头的兰洞、桑源、蒲源三个瑶山村委会的10多个自然村。
在山下,自东而西的村委会依次是:岩口、东寨、崇岭、老君堡、坪岭、湖山、门等、朗山、笔山、莲花等。
这些村委会各又辖着众多的自然村落;九甲流域是莲花镇人口占比近半的区域。
莲花九甲流域村屯的居住历史悠久,有的村屯可追溯到元、明朝时期。目前,最有九甲瑶壮神韵,能代表九甲人文风情的村庄,当属朗山和高桂等村的古建筑群了。
这些村屯沉淀了太多的九甲历史印迹,他们是如今莲花镇,不可多得的民族瑰宝。
要说莲花镇九甲流域村屯有文化底蕴,笔者认为,那当属过去差不多成为九甲人名片的,九甲山歌了;九甲山歌的盛传,在过去,她的确是给莲花镇九甲流域的村屯带来了好名声。
这是智慧的莲花镇九甲瑶壮先人,在劳动和生活中,逐渐开创完善演化的结果,它的这种娱乐形式,是当地瑶壮同胞在精神文明匮乏的年代,从朗朗上口的口头言谈中,用一种歌调的形式,框定特定言词,就把现实的文明传扬开来。
莲花镇九甲山歌的起源,在当今,已没有人能真正探寻;也可能是,在这九甲流域,自从有人居住后,聪颖的邑人便开创发明了山歌。
九甲山歌的调是固定的,它从起歌时的缓缓向上,到尾音顿落,唱者的音质要求是非常高的,如果没有经过一段时间的训练,是唱不好九甲山歌的。
九甲山歌的歌词是每7字为一句,4句为一首;九甲山歌分歌头和尾歌,每首的前2句为歌头,后两句为尾歌。
如:
进了歌堂开口唱
鲤蚱结伴下桂江
你唱开头我接尾
你打油茶我添姜
九甲山歌讲究歌体尾字的押韵,在对歌赛时,如果在中途没有什么变故,那么这一夜(九甲人对歌一般都是在晚上进行)的歌词尾字,都得围绕起歌时尾字的音韵编歌。
一个字就那么10来个押韵字,可见,如果没有深厚的文字功底,那绝对是编不好九甲山歌词的。
九甲山歌在男女对唱时,各方都会有1到多个编歌军师,而主唱者,可一直是嗓音较好的几个人。
九甲山歌的用词,是形象生动口语化,随问随答,编词者可自由发挥,这也是它盛传的一个民间基础。
九甲山歌盛行传唱的年月,大概是在上个世纪的90年代之前。
当时,瑶乡的文化娱乐形式有限,村与村的民间交流,就通过唱山歌的形式,从对歌的乐趣中,比较各村的文人文化水平;年青人通过对唱山歌的形式,就能找到自己心仪的伴侣。
除民间的自由邀请式对歌,当时,政府还在每年农历的八月十五中秋节这天,举办莲花歌圩。
莲花歌圩在上个世纪90年代之前,是每年必办,参赛歌手已不局限于莲花镇的九甲人,他们还包括,莲花镇北边势江流域的八甲歌手,以及邻县平乐阳朔等县的山歌爱好者参赛。
莲花镇九甲山歌的衰落,可能也是始于上个世纪的90年代之后。
随着现代图书报纸、电影电视手机的普及,莲花镇九甲流域的年青一代,他们已开始把志趣分散在了这些现代科技中。
对于传统的山歌对歌形式,就逐渐为年青人所遗弃;在瑶镇老歌手逝去,年青一代无人继承的尴尬境地中,九甲山歌,就逐渐淡出了邑人的生活中!
莲花有个九甲域
当年山歌很出名
现今青年传承少
逐渐消失已定型
对于莲花镇九甲山歌的未来,笔者有如上山歌所唱,这不是危言耸听,这就是此时莲花镇九甲山歌的现状。
谁来传承并发扬光大莲花镇九甲流域的这个“特产”,这是恭城民间以及政府都该思考的正题。
原创——浅谈莲花九甲山歌的兴盛与衰落
原创——浅谈莲花九甲山歌的兴盛与衰落
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