西岭乡杨溪村王姓来源及建村历史

恭城瑶学会

       杨溪村为西岭乡十七个村委会之一，驻地杨溪屯，距西岭乡政府2公里，距县城镇18公里，土地面积19.2平方公里。杨溪村辖双溪、杨溪、殷家、凤凰、朝川共5个自然屯，38个村民小组，700户2700人口。杨溪屯有13个小组220户870人口，除李、梁2姓3户以外，余均为王姓。2011年西岭乡政府在杨溪村举办了“千年古镇·魅力瑶乡”摄影大赛活动，所有摄影家和来宾无不为这保存完好的古村落而赞叹不止，无不为这匠心独具的建筑风格而称颂不已。为此，笔者认为，撰文介绍杨溪村与王姓，让人们初略了解它的历史与文化是为必要。

一、王姓来源

（一）来源

恭城王姓，主要分布于西岭的杨溪、河头寨、嘉会的五海塘、龙虎的石乐计四处，皆聚族而居。但其来源不同，族属相异，素无联系。据杨溪王姓《唐君族谱》记载：“一世祖唐君，原籍广东雷州海康县，于元末时迁寓于邑，其间脱落未详。”该谱由王聘之始修于道光五年（1825），距元末（1368）已457年，“脱落未详”是情有可原的。王姓是否于元末广东迁入恭城？根据杨溪《韦氏族谱公缘始祖榜照》记载：“蒙奉三司会同老民周福谦、周万三、欧用诚佩榜前赴庆远府宜山县、河池洲复招乡兵壮老，蒙赏军功，谢明亮、廖公洞、黄明显、王公段、覃公柳、罗公胜、欧公模、石公曹、都督壮老闭公定、都督壮老韦公缘等，以致招得力良壮老三百余家前来恭城县地方，镇守东、西、北三乡，剿杀残徒瑶贼，镇守三十六源。”据此记载，王姓始祖唐君可能就是壮兵十兄弟之一的王公段，是为明初征剿梁朝天、雷虎子造反，从广西河池地方被招募而来的壮兵。因此，广东雷州府疑为唐君的远籍，而不是该王姓的祖籍。

（二）家族人口

杨溪王姓自唐君为始，二世世昌、三世文升，皆单传，至四世積通生孟鸾、孟奇、孟凤，仅孟鸾生二子，取名王儒、王俊（无嗣）。六世王儒生朝相（字友竹）、朝旺（字友亮）。其族谱记载：“七世朝相弟朝旺，字友亮，分居平乐（沙子）杨梅村。”据朝相生于明嘉靖癸丑（1553），故于万历（天启）癸亥（1623）的时间推算，其弟外迁可能在明万历年间。七世朝相生王瑸（教行）、王？（化行），王？生用珪、用璋、用玉，传至十一世，无嗣而绝。八世瑸生用琼、用瑶，瑶生梦龙，龙生世泽，泽次子曰琇，琇生上贵，贵生琳、球；琳之子老年，球之子廷楚，皆夭折而失继。用琼生似龙（字飞生)、像龙（字升生），似龙生世佑（字卫仙）、世辅（字佐仙）、世弼（字佑仙）；像龙生世柏（字寿仙），世龄（字鹤仙）、世祚（字配仙）、世基（字绍仙）。至此，时间进入清康熙时期（1662-1722），十一世“世”字辈共有11兄弟，王氏人丁才有所兴旺起来。按照宗法习惯，人口增多即分房族，以便祭祀。王氏一族先以七世分派为两房，后来，由于人口主要发展于用琼公后裔，所以又称“七小房”或“七仙房”。从清代起，杨溪王氏人口不断发展，至1949年约有600人。民国初期，有数户移至西岭街谋生，至今衍至25户约100人口。统计西岭、杨溪二处人口，约近1000人。

二、杨溪村名来源

（一）双溪寨

说到杨溪村名来源必须从双溪寨说起。双溪位于西岭街北面峻山水库附近，即澄江峡口下游1公里处。澄江发源于县西海洋山灵川县境内，流经今西岭乡的椅子、东面、营盘、岛坪，再出峻山，过杨溪、新安、费村、虎尾数村，进入恭城镇之西河村汇入茶江，为恭城三大河流之一。进入澄江源（旧称岛坪源）主要有二条小道，一是走“水路”沿河岸而进，左盘右转，过五次水，约走20里可到达岛坪。二是走山路，沿双溪岭，蜿蜒上行，过德良村，登狗爬界，而后进入东面村。民国20年，澄江源人打开刀板界小道以后，才沿山道而出西岭，不再走水路。因此，双溪具有澄江源出入要道之称。另外，双溪还是灌昭古道的重要驿站。古代从灌阳（明洪武25年之前属湖广）到昭州（平乐），一般沿海洋山边沿而行，经北乡上枧、马路桥、六岭，至西乡豸游、苏陂、朝川，至双溪过河，到龙岗、挖沟、八岩，而后入平乐地界。因而，南来此往的商贾和行人，一般都要在双溪“歇脚”或住宿。明清时期的双溪寨，由于地理的原因，无论从军事上还是商业上都具有历史位置。故而，约在明洪武后期，王氏先祖与其韦、谢、石、蒙、廖等异姓“弟兄”，被派往镇守“三十六源”之一的双溪寨。

双溪寨之名来源于杨溪王姓六世祖王儒的名号。据《唐君族谱》载：“六世王儒，字希贤，号双溪，明廪生，时居毛陂车田村，当道（知县）巡境而过问，即用祖号改（名）今之双溪寨”。王儒生于成化（实弘治）辛亥年（1491），卒于嘉靖癸丑（1553），享年62岁。由是，双溪寨之名大概改于嘉靖中期（1531-1540）。“毛陂车田村”之名也很有意思，用“陂”取村名的还有苏陂、土陂、里陂等村，是否属于壮音汉译之故，至今仍无法解释。“车田”，反映出当时的兵户已经在这一带用水车吸水灌田的农耕情况。“毛陂车田村”确实土俗，“当道”改名，实有其理，因该村之右有一条发源于狗爬界的小溪，而后汇入澄江，以两溪相汇而名“双溪”，既符地理，又应名号。此后，随着时光流逝，很少有人知道双溪寨还有一个“曾用名”了。

（二）杨溪村

杨溪村的名称来源除与双溪寨有相连关系，还与三段历史有联系。

1、广东瑶兵最先落居“瑶家洲”。

明朝洪武初年，因恭城发生梁朝天、雷虎子造反事件，官府除到河池、南丹招募壮（狼）兵参与镇剿以外，还到广东封川（开）县招来了一批瑶兵。事平之后，瑶兵被安置在今西河一带，不久又沿河上溯，其中一支就居住在今杨溪，屯名 “瑶家洲”，至今，新合瑶人仍记忆犹新。明景泰元年（1450），官府号召瑶民进山“把守隘口”，于是一支转迁今之新合村的瓮塘源，一支进入岛坪源，一支转居苏陂源。还有部分未动，后来才移居双溪后岭德良村一带山区，至今仍有盘、赵、邓三姓约80人口。始终未迁的还有一支邓姓，杨溪村尚存“邓家巷”，“瑶人祖（墓）”之名，证明该姓从“瑶家洲”迁走的时间不会很久。

2、“矿夫事件”以后更名“杨家洲”

据《恭城县志·军事》（1992年版）载：“明万历年间，官府派出矿监税吏到西乡澄江源铅锌矿（有民工千余人）横征暴敛，矿民深受其害。万历四十八年（1620年），矿民公推贲嗣魁为首领武装反抗，王家洲（今杨溪）王化行报请桂林靖江王，调派各县弓兵、堡兵及恭城民壮两千余人进山“征剿”。几经恶战，贲嗣魁战死，……”。关于这一事件的最早记述者是杨溪的王仲平先生，1950年代初其为广西文史馆研究员。据杨溪村民传说，化行公当年到双溪河中照山蛙，发现一帮工匠在山洞里秘密打造兵器，化行被俘装作哑巴，被砍去一个手指仍不说话，工匠们便放了他。后来化行到桂林靖江王府报案，并配合官兵征剿，立了军功，被敕封武略佐骑尉。官府为奖励有功人员，加强地方管理，便将岛坪源划归周、蒋二姓，虎尾一带山场划归费姓，王姓则管理狗爬界以下，今德良村一带山场。（还有周、何二姓管苏陂源）。此后周王蒋费势力增强，逐渐成为西乡的“四大家族”。

澄江源矿夫造反事件的首领是贲嗣魁，其家族受到诛连，壮人也逐渐失信于官府。此后，官府又招募了一批广东阳山人充作军户，当时被派往双溪寨的主要有杨、冯、苏等姓。可能杨姓人口稍多，便在瑶家洲立村，并改村名为“杨家洲”。

3、解放初期定名“杨溪村”

王姓移居杨家洲始于清初，其族谱载：“教行长子，十世用琼，字昌伯……。公赋性勤俭，吾族创业惟公居多，于清顺治十七年（1660）用价买受费昌斌、费存诚土名杨家洲等处田二十三亩零，以为村庄，始由双溪迁立斯村”。

明代恭城分东、西、北三乡而治，上自豸游，下至门楼，均属西乡范围。清宣统元年（1909）将三乡划为五区，原西乡为第五区，但将苏陂以上至豸游划归第三区（嘉会）。民国23年，全县将五个区划为十二乡，第五区分为朝川、西岭二乡，朝川乡治设朝川村。沿澄江而断，下自新安，上自杨溪，直至岛坪源各村皆属其范围。1950年，西岭区（原称西朝区）设12个小乡，朝川乡仍设于朝川村。1958年撤区并乡，西岭区设四乡，始有杨溪乡，乡治设于杨溪。此后或乡或大队（村委）均立于杨溪。

王姓移居杨家洲以后，人口增多，文财兴盛，逐渐成为西乡一带的名门望族，同居一村的其它姓氏逐渐迁走，至民国时基本没有其它杂姓。王氏族人一直想将杨家洲更名为王家洲，但周邻百姓一直没有认同，直到现在，老一辈人仍称杨溪为杨家洲。那么，杨溪村名启于何时？据该村王赐祥、王顺林兄弟介绍说，大概在1952年时取的村名，是王仲平亲自取的。“杨溪”之名，具有多层含意，一承“杨”字，表示从杨家洲转变而来，二纪“溪”字，王氏是从双溪迁下来的，杨溪和双溪相距2里，田亩相连，且均在澄江岸边。

至此经顺带说明一下王氏的族属问题。1984年，经县民族调查组认定，王氏一族自我（认同）申报，县人民政府批准，将王氏族属由汉族改为瑶族。杨溪王姓从明初入恭，再派驻毛陂车田村，并与壮人为伍，其族属当为壮族。自十世用琼公以后移居杨家洲，人文鼎盛，整个清代，是一个“汉化”过程，至解放初期，自定族称为汉族，亦成既定事实。明代宣德以后，从第四世積通公起，又多代娶盘、邓、周姓瑶女为妻，按照1980年代初的民族政策，改汉为瑶，也是合理合法的。

三、杨溪教育

从私塾而庠序，这是农村古代教育的基本过程。据《唐君族谱》记载，其六世祖王儒为县廪生，十一世似龙为邑庠，这一材料说明，该地在明代成化年间已开启了农村私塾教育。清顺治十七年，王姓移居杨家洲，恰逢康乾盛世，其教育得以延承和进步。据粗略统计，王姓一族在整个清代，产生过邑文庠生28人，廪生2人，增生4人；邑武庠生13人，太学生4人，举人2人，贡生10人，其中附贡生3人、恩贡生3人、岁贡生4人。军功6人，其中六品2人，八品3人，进士1人（王上选，号西川，待聘）。特别在道光以后，出仕为官者多有矫子。王聘之（嘉庆丁巳-道光丁未），字典三，号雁洲，道光乙酉（1805）选拔，乙未（1835）举人，甲辰（1844）大挑，委署柳州府融县教谕，议叙布政司经历，随军加一级。王锡之（嘉庆戊辰-同治乙丑），号画堂，廪生，道光庚子（1840）恩举人，特授四川龙安府彰明县知事，调署会理州知州。王器之（嘉庆癸酉-光绪庚寅），更名作霖，附贡，从戎保奏蓝翔，分江西省九江湖口县知事。特授南昌府义宁州分防州，兼理义宁知州，卯务前署湖口县纪大功二次，保升知州乃归。诰授奉直大夫，赈捐四品衔。王品越（道光戊子-光绪甲申），武庠，军功补拔千总，功署平乐协，富贺麦岭都司。王治清（道光丙辰-民国甲辰），号晓谭，岁贡，指光禄寺典薄，南宁隆安县训导。王大邦（同治丁卯-民国戊午），号昆山，贡生，广东试用县丞。

民国时期，杨溪王姓亦不乏忠义有为之士。王以衡（光绪丁酉-1962.8），号仲平，民国15军政训处长，天河县县长，十九路军敢死团团长，1953年任广西文史馆研究员。王以龙，1926年参加广东农运讲习所，后病故于广东，解放后追任为革命烈士。王以宣（宣统元年-民国廿六年），号君谋，黄埔军校毕业，唐智生部营长。

清道光年间，杨溪王姓在村尾建兴隆寺，不久即利用庙堂创办义学，因为办学经费充足，教师都愿到杨溪教书。民国九年（1920），转办现代学堂。民国23年，朝川乡中心校立于杨溪，称“杨家洲中心校”。1956年，设立杨溪完全小学，成为当时西岭区（乡）三大完小之一。

四、杨溪村坊

沿西（岭）朝（川）村路而上，在杨溪村头，首先映入眼帘的是一座石牌坊，为同治年间所建。然后是氏宗祠，“刺史第”。“官厅”等一字排列的建筑，皆坐北向南，前面是一池鱼塘，塘岸是一排古树。塘与房之间是一条长约100米、宽8米的花街（现是水泥路），尽头是一株千年古樟，是人们休闲聊天的地方。树旁10米左右，向北进入中心巷道，也是古民居的中心部分。

杨溪王姓由清顺治移居杨家洲，当年用琼公已57岁（60岁故），按族谱记载分析立宅时其人口不足15人，大概只建二、三栋房而已。因此按其人口发展状况，其古宅的兴建主要在乾隆至光绪年间，即1736年至1875年这一期间。对于顺治时所建老宅，王氏后裔均已不知。另外其建房木料均用杉木以作门窗、瓦粱、楼梁，而对于杉树的种植在该地仅是200年的历史。

王氏古宅的建筑形式，均坐北朝南，以“三间三进”式为主。前厅三间，左右为厢房，直通天井，而后进入中厅，再到后堂，天井两侧为耳房（厨房）；正厅设祖宗神龛（香火），有的设在前厅，有的设在中厅，并无定数。正厅东西两旁建偏房，作为住房或厨房、厕所、畜圈、碓房等用。前厅之前是一个大的天井，并砌有围墙，向东再开一个门楼。整个建筑形成一个“四合院”，子孙几代数十人口，容纳其间。“三进”正厅均用青砖，两山封檐，梁不外露。房顶六角均“搬爪”，突显“功名”标志。前厅或设大门，或设扇门，夜不闭户，门头各挂有不同名称的匾额，一派官家气势。各院落之间相隔2米左右，均用卵石铺设巷道。村落中心巷道左弯右拐，一色青砖瓦房，建筑风格大同小异，进入其中，如同迷宫。1970年代修建峻山水库，不少乡镇民工“大上马”时被安排在杨溪住民房。早上出工，中晚间归来，不少人经常迷路。

进入21世纪，不少人富起来以后欲建新房，因不便拆旧建新，多在村旁选址，辟地另建。故而，杨溪中心村落基本保持了古风古貌。

                                                        作者：莫纪德   2012年3月16 日  

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