本帖最后由 嬋影 于 2012-2-10 16:08 编辑
里程1200公里
油耗约800元
过路费约300元
恭城瑶族自治县是一个美丽、富饶、神奇的地方。她于隋末大业十四年（公元618年）开始置县，至今已有1390多年的历史，是桂林市唯一的瑶族自治县。自古处于中原进入两广的交通要道，中原文化与岭南文化互相交融，造就了独特的瑶乡地域文化。县城地貌似天然的大八卦图，茶江以“S”形绕越整个城区，更添瑶乡之神秘。
恭城瑶族自治县位于桂林市东南部，距桂林市108公里，（阳朔至恭城42公里，由桂林经阳朔至恭城）。县内有文庙、武庙、周王庙、湖南会馆等四大古建筑群，分别形成“文”、“武”、“官”、“商”、“情”等浓郁的游览氛围。特别是建于明代文、武两庙，气势恢宏，蔚为壮观，为恭城赢得了“华南小曲阜”的美誉。庙内浮雕、石刻做工精巧，镂空木雕工艺高超细腻，脊山彩陶人物花饰别具一格。走进这里，就象进了一座古老的艺术殿堂。文、武两庙并存一地，一文一武，一张一弛，相互辉映，实为全国仅有。孔子、关公圣像供人们顶礼膜拜，朝圣揽胜。周渭祠被列为桂林市党员廉政教育基地。周渭祠完整珍藏有绘制于清朝乾隆九年、总长50米、反映古代瑶族同胞生产生活和信仰的瑶乡瑰宝《梅山图》。恭城文物古迹众多，在广西旅游界有“山水精华在桂林山，古建精华在恭城”之说。
多姿多彩的瑶家风情，将还给您一个酣畅的瑶乡梦幻。有两千年历史的傩戏，在四百年前的舞台上表演，绝对原汁原味。被乾隆皇帝赐名为“爽神汤“的恭城油茶，风韵独具，闻香垂涎，将使您一饱口福。 瑶族婚恋风情表演是瑶族歌舞的经典，“油茶歌”更是声情并茂，唱上了中央电视台。
恭城地方小吃十分丰富，尤以恭城油茶著名—“恭城油茶喷喷香，又有茶叶又有姜，当年乾隆喝两碗，给它取名爽神汤”，由于它独特的制作方式、诱人的浓酽清香、舒心怡神的饮后感，早已名播广西誉满八桂。与油茶佐餐的瑶乡风味小吃品目繁多，排散、柚叶粑、萝卜粑、船上粑、芋头糕等三十余种特色糕点，形成瑶乡小吃饮食魅力，为游客津津乐道。生态农业促进了新农村建设的发展，新农村建设又促进了“农家乐”旅游的兴起。近几年来，生态旅游悄然兴起。红岩、大岭山、潮水岩、北洞源等“富裕生态家园”竞相崛起，这些融居住、生态环境、休闲度假为一体的富有现代化气息的新农村，为向往田园生活的都市人们提供了理想的去处。阳春三月，大岭山万亩桃园是你踏青赏花的好去处
，赏万亩月柿园，住红岩村，让你尽享瑶乡的宁静。目前，红岩已形成10多个参观点，开辟了4条旅游线路，可以提供观花采果、农耕农作、登山览胜、水上游乐、民族歌舞表演等旅游项目，形成了食、住、行、娱、购、游相配套的服务。依托丰富的人文自然旅游资源，把生态田园风光与文化、民族风情结合起来，以“农家乐”为代表的生态文化旅游产业快速发展，被列为广西文化致富工程的五大模式之一。2003年建成的红岩村，以其优美的自然风光和舒适的人居环境，被国家旅游局列为全国农业旅游示范点，2006年被评为“全国十大魅力乡村”，2007年获“全国绿色家园奖”，2009获“全国生态文化村”称号。
2009年，恭城县以“打造精品瑶族世界”为宗旨的城乡建设工作迈出了重要一步，县城主街道立面改造工作顺利推进，初步达到了“民族风貌凸出，生态特色鲜明，人居环境最佳”的立面改造要求，瑶族风貌出来了，整个县城形象和品位得到了提升。
今年，恭城还重点抓好城建旅游业的大规划、大建设，着手开发“水寨—瑶族古街—山寨”环城旅游休闲体系，不断完善红岩、北洞源、大岭山等旅游生态景区建设，精心打造“一村一品”多元化休闲度假旅游格局，为旅游服务产业注入新的动力，力争把恭城打造成为全国闻名的特色旅游城镇。
春天是花园，夏天是林园，秋天是果园，冬天是公园，一年四季是乐园，恭城将带给你无穷无尽的乐趣！热情好客的恭城人民欢迎您到恭城。
湖南会馆建于清朝同治十一年（公元1872年），为当时的三湘同乡会集资所建，占地面积为1847平方米，建筑面积1420平方米。由门楼、戏台、正殿及两边厢房组成。因其结构独特，造型奇巧，雕饰丰富，花草人物繁杂，故有“湖南会馆一枝花”之美称，它是恭城“四大会馆”（广东会馆、湖南会馆、福建会馆、江西会馆）至今惟独保存完整的一座。
门楼和戏台的结构很有特点，整个平面呈凸字形。门楼第层既是戏台的后厢房，临街的一面为门楼，戏台在门楼之后。说是说，戏台和门楼互为前后，在梁架结构上采用“移柱造”法，以适应戏台和门楼双层使用的功能。陡峻的层顶显得玲珑休憩又富于变化；丰富的彩饰古戏台显得古朴又富丽堂皇，具有明显的岭南古建特色，有较高的艺术价值和研究价值，是广西较为罕见的古建筑珍品。
文庙即孔庙，又称学宫，是祭祀孔子的祠庙。位于桂林市恭城县西山南麓，是广西保存最完整的孔庙，也是全国四大孔庙之一。 据资料记载，唐贞观四年（630年）各州县普遍建立了文庙。恭城文庙创建于明永乐八年（1410年），原址在恭城县城西北凤凰山，明成化十三年（1477年）迁至县西黄牛岗，嘉靖庚申岁（1560年）又迁至西山（现址），清康熙九年（1670年）毁于兵燹。道光二十二年（1842年），有人认为原庙室规模小，出不了状元，于是官府派遣王雁洲、莫励堂两位举人到山东曲阜参观孔庙，以曲阜孔庙为模式设计绘图，筹集巨款，并从广东、湖南等地请来工匠重建，历时两年余始告竣工，成为广西最大的孔庙。清咸丰四年（1854年）又毁于兵燹，清咸丰十一年（1861年）重新修复。以后曾修葺二十多次。1963年广西壮族自治区人民ZF拨款维修，并列为自治区重点文物保护单位。 文庙座北朝南，南偏东6度，俯视茶江，背靠印山，依山而建，逐层布置，显得庄严肃穆。全庙占地3600平方米，建筑面积1300平方米。由两边耳门出入，东向门叫礼门，西向门叫义路，门外立禁碑一块，上刻"文武官员至此下马"，以示孔庙的庄严。正面是照壁，没有开大门，据说等有人中了状元，才在照壁中间开大门，称状元门，想从大门步入棂星门，唯状元莫属。 新中国成立后，为方便群众游览，把状元门打开了。棂星门相传是汉高祖命祀棂星而移用于孔庙，以尊天者尊孔为本意。该门全部青石砌筑，上面刻有"棂星门"三个大字，还有双龙戏珠、双凤朝阳等浮雕。棂星门的六根大石柱顶端有六只小石狮互相窥视着。过了棂星门便是泮池，又叫月池，料石砌就，周围以青石为栏，有石拱桥跨过池面，称状元桥，意为状元才能通过，桥面有一块刻有云纹浮雕的青石，为"青云直上"之意。由棂星门步上两层平台，便是大成门。大成门由十一扇组成，木质结构，门扇上楼空的花鸟虫鱼雕刻，栩栩如生。大成门东面是名宦词，西面是乡贤祠，是供奉历代先贤、先儒的地方，计有一百四十三个灵位。大成门后面是天井，前有宽大的平台，叫杏坛，又叫露坛，传说是孔子讲学的地方。露坛之上是大成殿，为文庙的主体建筑，面阔五间，进深三间，有砖柱十根，木柱十八根，大门十四扇，门窗、檐口均饰以木雕。屋面飞檐高翘，重檐歇山，脊施花饰，泥塑彩画，琉璃瓦盖，金碧辉煌。大成殿正中的神龛是供奉孔子灵牌的地方。大成殿之后是崇圣祠，是供奉孔子五代祖先的殿堂，崇圣祠与大成殿在建筑构造上很讲究，大小高低有分别。 历代每岁春仲月（农历二、八月），在大殿举行祭礼。祭期黎明，各官衣朝服，按序而立，齐集行礼，典仪极为隆重。 武庙（关帝庙）是纪念三国名将关羽的庙宇。始建于明万历癸卯年（16O3年），清康熙五十九年（1720年）重修，清咸丰四年（1854年）毁于兵燹，清同治元年（1862年），再度重修。1984年广西壮族自治区人民ZF拨款维修，并列为自治区重点文物保护单位。 武庙位于恭城县城西的印山麓，右侧是文庙。两庙在建庙基地的选址上颇有考究，分占同一山的两个山脊，相隔50m，既毗邻又互为对应。有趣的是文庙南偏东6度，武庙南偏东45度，如果延长各自的中轴线，交汇点分别离武庙100m、文庙110m。这一长一短，是先人有意安排评说两位先圣的长短，还是自然的巧合，有待考证。 武庙总宽32．55m，进深66．8m，主要采用木构架和砖墙混合承重式结构，不设正门，从西侧门出入。全庙占地2100平方米，建筑面积1033平方米，内设有戏台、雨亭、前殿、正殿和后殿、两侧还有东西厢房。戏台是全庙建筑的精华所在，确切他说它是一个演武台：台面高 1．32m，另有缘高出台面25cm，上下戏台却没有台阶，这一人之高的台面，演戏者如何上下？只有用于比武，才有这般布置。戏台除台基砌石外，上部为全木结构。台基石刻有人物浮雕，台上有雕花的门窗格扇和神龛，四根金柱直通顶层，承受顶层荷载，檐柱到下檐。重檐从中间升起，台正中有藻井，形似倒挂大钟，井壁木板油漆光可鉴人。戏台板底曾安放36口水缸，当台上敲锣打鼓时，声音由水缸从不同角度向上反射，集中在藻井中产生共鸣，可扩大音响，使声传十里之遥。这是我国古代劳动人民在声学方面有所建树的历史见证。戏台红墙黄瓦，泛翠流金；屋面重檐歇山，飞檐高翘，脊山上龙凤呈祥、明暗八仙等人物花鸟泥塑，形态逼真。前殿和后殿更是雕梁画栋、飞檐挽天，气势之雄，建筑之精，令人叫绝。过去在正殿、前殿和后殿有雄伟高大的先贤塑像。每年农历六月十六日是祭祀关羽、举行游行之日。 | 
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发表于 2012-2-10 15:15:27
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