徐平:凤凰堡
凤凰堡 文/ 徐平
恭城莲花镇岩口村凤凰堡有一个叫“白水带潭”的瀑布,听说十分壮观,我神往已久。壬寅年仲夏,在村民的带领下,我终于见到了她的“庐山真面目”,竟然比我想像的壮观多了。在看到瀑布以后,热情的村民一定要我们留下来喝油茶,盛情难却,大家围坐在小桌子旁,边喝油茶,边谈起白来(“谈白”是恭城话,与“聊天”的意思相当)。不谈不知道,一谈吓一跳,原来凤凰堡的历史底蕴比“白水带潭”瀑布还要壮观。
徐平:凤凰堡
【白水带潭瀑布】 明朝“以武功定天下”,所以明朝建立后,广西的戌兵多达十万之众。因背井离乡、水土不服,兵源流失严重,不久就由戌兵改民兵。后又因民兵“筋骨脆弱”,“不得已而召募耕兵”,设堡耕守。明末清初,恭城寨面瑶“乘衅倡乱”,官府就近设置恭城最年轻的兵堡——凤凰堡,围攻寨面瑶民武装,诛灭后安排募兵驻扎于此,巡守“所余逆产田地”。 凤凰堡三面环水的地理环境,具有很好的防御功能,确实是兵堡设置的上佳之选。堡正东方有3个门楼(现已全部毁坏不存),门楼间相距约50米。每个门楼进入后为一条街巷,所以东西向的街巷共3条:南侧古名莫家巷,中间古名温家巷,北侧现称上村巷。村中间有一条南北向的街巷,叫中央巷,把3条东西向街巷串联起来。 过去,进每个门楼后,第一眼就可以看到高高飘扬的旗帜,旗杆高达三丈六尺。据村民们回忆,到上世纪七八十年代,仍可以看到木质旗杆残留的树芯,树芯根部直径有二三十厘米,树芯尾部也有碗口粗。现在仅存两对高约米许、相同年代制作的旗杆石,由于年代久远,只能依稀看到“雍正元年(1723年)癸卯岁十一月” “队长莫日选、蔡学远 四等”等字样。村民说,北侧的一对旗杆石旁,清代是一个私塾,民国时期征用为凤凰堡学堂,解放后改为岩口中心校凤凰堡分校点,现为凤凰堡村老人协会活动中心。
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【凤凰堡因凤凰山(左1)而名】 凤凰堡的东南面直线距离约3千米处就是寨面村。清嘉靖年间,寨面村瑶人李忠保、容弗麻、容弗乜、容弗柘杀死高塘村人周友用的父亲,周友用二十年如一日,请求官府征剿寨面瑶。万历十七年(1588年)八月十七日,官府设立凤凰堡,以此为据点,协力围剿寨面瑶,但因寨面易守难攻,久不能破。 因遭遇不平等待遇,昭平北陀黄朝田部落与朝廷相抗,李忠保、容弗麻、容弗乜、容弗柘领导寨面瑶与荔浦瑶族首领韦扶仲、盘花婆、唐则婆等纷纷响应。万历二十六年(1598年)七月,“两广”总督戴耀移镇平乐,调汉、土官兵六万人分兵并进,首克北陀、九冲、府江,几股瑶民武装退守寨面,以天险拒敌,即使戴耀命令士兵用火器攻打也收效甚微,最后采用参政陆长庚的计谋,佯装退兵示弱,再派兵趁夜攻打白马冲,挟持韦扶仲的家人,引诱韦扶仲前往营救,最终擒获韦扶仲,瑶民武装惨遭覆灭,两千多人被杀害。 明万历二十六年八月二十八日,恭城知县林应奎亲自到凤凰堡踏勘,将寨面瑶所有的财产、田地,交由“72名募兵”巡守,不允许任何人在寨面居住。 据说带领“72名募兵”的将军姓贺,现有的凤凰堡莫、黄、王、石、黎、蔡、欧、廖、周、覃、李、温、杨、刘14姓村民,其中莫、蔡、黎、李、温、欧、石、杨8姓为堡兵,都自称祖籍广东阳山。过去的凤凰堡村民也大多讲阳山话,据80多岁的李绍雄老人回忆,他的奶奶就是讲阳山话的。
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【上村巷旗杆石】
现在的凤凰堡人口最多的姓氏为莫姓,始迁祖莫文洲,青年从军,于明朝万历十七年随军入桂,平叛后受朝廷赐良田山场,驻守凤凰堡,世袭堡兵,肯定是“72名募兵”之一了。 凤凰堡耕兵十分敬重精忠报国的岳飞,建起岳王庙,每年农历六月初六做回龙、打大醮,在堡北端的麻园的大松树下,搭起高台,挂起十殿岳王,从堡南端的岳王庙内抬出岳王像,巡游兵堡周边及堡内的街巷。到了后来,岳王庙还成为凤凰堡村民的精神寄托,祈求风调雨顺、五谷丰登、求财求子,等等。 按“有事则责成勾摄”的要求,凤凰堡耕兵在耕守的同时,还要协助官府捉拿“犯人”。因此,过去的凤凰堡耕兵被周边村屯的百姓另眼相待,甚至有一年农历六月初三,凤凰堡正在筹办六月六岳王祭祀时,残遭洗劫,现在凤凰堡的老香火位的雕花还有当时被刀砍的痕迹。后来,农历六月初三也成为了凤凰堡的受难日。 在凤凰堡内,还有30多座莫姓族人的坟墓,但一直不知所葬是男是女、名讳如何,据说也与被洗劫有关。 矛盾的产生与当时的政策有关。“以夷制夷”是明清两朝管理地方的一个惯用政策,巡按广西御史冯彬就于明嘉靖二十五年说过:“广西之患,莫甚瑶僮,与其召募以防贼,不若召募以剿贼。据其巢,耕其土”。自元代大德年间始,瑶民陆续迁入恭城后,占领了大片土地山林,还不交赋税,需要制衡,于是明初召封开等处的瑶兵、庆远府的壮兵,牵制原有瑶民。 经过一两百年,这些瑶兵、壮兵的后代成为了山主、招主,又需要制衡,于是官府在明朝永乐至弘治年间召募柳州大俍人、景泰年间召募广东新会人,万历年间召募广东阳山人,到恭城耕守,牵制原有的瑶兵、壮兵的后代。
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【村中莫姓人家的房屋】
从田野调查来看,恭城境内,阳山人后代居住的村落,必定与壮人后代居住的村落毗邻。据不完全统计,除凤凰堡、岩口,召募到恭城的广东阳山人后代大概分布还有:栗木镇五福村欧寨;西岭镇杨溪村双溪寨,八岩村,下宋村,三合村,挖沟村盘岩、石脚、凤鸡窝、岩背及高桥,虎尾村黄滩,岛坪村田头;嘉会镇苏陂村老村、嘉会镇白羊村雷破;平安镇北溪村涧山、三新桥村新洲、新街村黄岭、桥头村詠棠;恭城镇江贝村、寨山厄,门楼村(原属平乐县管辖)、化育村大漥(原属平乐县管辖);莲花镇湖山村,门等村,朗山村白竹、野鸭塘,笔山村马岭堡、八角塘、前面岭,枧头村凤凰岩,岩口村龙眼;与恭城毗邻的平乐县二塘镇新华村。这些村落的广东阳山人后代大部分有过“派赖年”的习俗(过“派赖年”的时间是每年的农历正月二十,热闹程度不亚于春节),但并不代表不过“派赖年”就不是广东阳山人的后代,凤凰堡的广东阳山人后代如今就没有过“派赖年”的习俗。 四百年来凤凰堡,往事如烟成乡愁。虽然凤凰堡是恭城最年轻的兵堡,但她的历史底蕴却十分深厚,聊聊数笔,仅管中窥豹而已,希望更多人走进她、认识她…… 【作者简介】徐平,瑶族,中国摄影家协会会员、桂林作家协会会员、恭城瑶学会理事,主要研究方向为传统村落文化、地方历史文化和生态文化。
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