本帖最后由 深秋的落叶 于 2016-1-10 16:09 编辑
国家级文物保护单位——恭城武庙 恭城武庙，属国家级文物保护单位，位于县城西山南麓文庙之西侧，与文庙相距50米，左为文庙，右为武庙，文武两庙并存一地，相得益彰，实为全国仅有，该庙是纪念祭祀三国时期的名将关羽的祠庙，又称关帝庙。距桂林市108公里，是桂林旅游区域中著名的明清文物旅游景点和游览胜地，始建于明朝万历三十一年（1603），庙宇面积2100平方米，是广西现存规模最大、气势最宏伟、保存最完整的武庙。
武庙前临茶江，背靠西山，整个布局由古戏台、雨亭、正门、正殿、后殿和东、西厢配殿组成。整座建筑重檐歇山，翼角飞翘，脊山花饰泥塑，龙凤呈祥，明暗八仙，人物花鸟，惟妙惟肖，五彩斑阑富丽壮观，建筑之精令人叫绝。古戏台是目前广西保存最完整的古戏台之一，虽经四百年风雨，却风采依旧，由大青石方料垒砌台基，台高1.32米，戏台平面呈凸字形，台基前有“渭水访贤，魁星点斗，三顾茅庐”三幅石刻浮雕。台柱柱础基雕有暗八仙，台基上为穿斗式大木结构，台顶置斗八藻井，园心绘有阴阳太极，便于演唱声音共鸣。
雨亭构造是用大条油杉原木作柱，且柱础较高，体现了岭南建筑适应潮湿气候的特点，过去每年逢节庆都要演戏“酬神”，故建雨亭以避风雨，让观者乐而无忧。雨亭进为前殿，俗称头门，大青石檐柱，轩棚月梁上置卷云饰镂雕托峰，殿前一对辟邪瑞兽立于左右，两侧各塑牵马将军一尊。正殿，又名“协天宫”，脊梁正面塑有“桃园结义”、“三顾茅庐”、“福禄寿喜”、“三战吕布”、“双凤朝阳”、“喜鹊闹梅”等动物花鸟图饰，檐墙上塑有“麒麟送子”、“加官进爵”、“麻姑献寿”、“天女散花”等泥塑人物，誉替风檐雕刻精细，窗棂格扇花饰繁多，殿内供奉关圣大帝、关平、周仓、王甫、赵累两旁配享、神像生动逼真，威严无比。正殿门头悬“协天宫”匾额一块，令人肃严起敬。后殿面阁五间，硬山屋顶，供奉九子娘娘、女娲、妈祖诸位女神。整座建筑座北朝南，肃穆壮观。 每年的农历五月十二（关公生日）。当地都要举行一次每年一小庆、三年一大庆的关公文化节，为传统的民间祭祀活动，逢庙会，数万名群众云集县城，通过各种传统的民间活动以祭祀关公。远近游客亦匆匆赶来，朝圣人，观民俗，融乐其中。
恭城母亲河——茶江 茶江，古名乐川水，属珠江水系桂江一级支流，全长126 公里。发源于县境东部三江乡三联村的古木源东卡，向北经落岭界进入湖南，再向西经龙虎关流回县内，在恭城镇岭尾村进入平乐县，经沙子流到平乐城北令公庙，与桂林的漓江、荔浦的荔江汇合成桂江，流至梧州称抚河，注入西江，流进珠江直奔大海。
茶江在县境内接纳了马林源河、栗木河、苏陂河、龟山河、上蕉河、路口河、北洞源河、西岭河、势江河、莲花河10 条支流，使她越来越壮大，越来越俊俏。
▲阔建改造前的茶江大桥
我们说茶江是恭城人民的母亲河，是因为汩汩茶江水滋润着恭城这片2149 平方公里的土地，孕育了这里的生态农业文明，养育了两岸勤劳、勇敢、富于创造精神的各族儿女。
茶江河边的水车，在古老的歌谣声中，把水引进桑田；河边的水碓，在日夜的击节声中，把丰收的喜悦带给人们。银殿山麓，茶江岸畔，不同时期呈现出不同的斑斓色彩。“水绕山前桐茶茂，风过蔗林带糖香。”这是当年的大地景色；“万亩果园隐别墅，满山桃花醉客人。”这是如今的田园风光。茶江两岸的杉木、桐油、月柿、黄糖、香菇、黄笋等名优土特产品，数百年来远销东南亚地区，享有盛名。当历史的车轮进入21世纪后，恭城人民一如既往，饮着茶江水，寻求发展路。人们在茶江两岸挖坑种果，撬石栽桃，围栏养猪，制作沼气，创出一个“猪、沼、果”生态农业的“恭城模式”。有了跃升的平台，恭城人如虎添翼，一股劲拿下了联合国授予的“发展中国家农村生态经济发展典范”及国家有关部、委、办、局授予的“中国月柿之乡”“中国椪柑之乡”“全国生态农业示范县”等19块金牌。没有茶江之水，就没有恭城的生态农业文明。
我们说茶江是恭城人民的母亲河，是因为当年茶江上往来的风帆，打破了恭城的孤立闭塞，给恭城人民带来了开放的目光与交往的力量。
茶江曾经是古代恭城的水上交通大动脉，湘、粤、闽、赣的商贾或从艺者，沿着茶江水路进入恭城。清同治、光绪年间，县城相继建有福建会馆、江西会馆、广东会馆、湖南会馆，龙虎关一带也建有粤东会馆。这些会馆的设立，找到了他们的商机，有力地促进了当时经济的繁荣。
同时也带来他们的地域文化，使茶江的古朴文明焕发出更旺盛的活力。正是茶江这条交通大动脉，给恭城带来了多民族的和谐交融，带来了民族文化、商业文化、开放文化、创新文化。恭城人的开放心态与包容心理，正是在茶江通达三江的滔滔江水中形成的。
我们说茶江是恭城人民的母亲河，是因为茶江的水脉造就了恭城的文脉，培育了一代又一代的时代俊彦。
有水就有财，俗话说，“一方水土养育一方人” 。茶江的水脉也造就了恭城的文脉，茶江两岸遍地是类似“三庙一馆”的文物古迹等物质文化遗产，茶江水煮出的油茶是蜚声海内外的非物质文化遗产。更关键的是，茶江水培育出创造奇迹的一代又一代的时代精英。北宋年间，瑶乡走出大宋一代清官周渭，廉政史迹，光耀千秋。生于清末民初的钟祖熹，1929 年加入中国共产党，曾任红八军副团长，是当时瑶乡青年的佼佼者。抗日战争时期，在桂林保卫战中，时任国军392 团团长的吴展将军，实践了他“誓与桂林共存亡”的悲壮誓言。殉难后，被南京政府追赠少将军衔。瑶族青年李春讯，用他追随革命的壮举，塑造了一个“非布尔什维克”的共产党员光辉形象……1987 年和1993 年，广西的高考文科状元和理科状元出自茶江河畔；1994 年，“全县117 个村，村村都有大学生”。新华社和中央人民广播电台对此作了特别报道，称之为“创造了中国民族教育史上的奇迹”。自恢复高考以来的30 多年，茶江两岸为北京大学、清华大学输送了43 名优材生。随着时代的发展，新兴的文化产业品牌崛起于茶江河畔。2003 年3 月，恭城举办了首届桃花节，至2010 年已连续举办八届，声名远播；2003 年10 月，恭城月柿节应运而生，越办越火；“一年一小庆，三年一大庆”的恭城关公文化节，更是热闹非凡，方圆百里群众，年年翘首以待。
浪漫之都——大岭山桃花园 大岭山桃花园位于恭城西岭乡大岭山屯，距县城20公里，绵延十里之遥的桃花全部扎根荒山秃岭，阳春三月，桃花盛放就满山红霞，犹如彩云飘到天上，十分壮观。恭城瑶族自治县人民政府出谋划策，充分利用3月桃花绽放的契机，结合实施“富裕生态家园”工程，开展的生态旅游观光项目。 大岭山桃园素有“桃花之乡”的美誉，这里的桃花树型美、花蕾多、花色鲜、花期长，声誉远播。每逢春天来临，恭城大岭山、潮水岩、十里桃花长廊等地方，万亩桃花竞相绽放，大大小小的桃树枝头，绽放出五颜六色的桃花，有粉红的，有浅红的，有火红的，方圆数十里的桃花美景令人流连忘返。于是，牧童、耕牛、小桥流水、绿树红花，勾勒出恭城这个美丽得如诗如画的早春小县。沐浴春风，徜徉花海，真有种误入“桃花仙境”的感觉。
每年“三八妇女节”前后，漫山遍野盛开的桃花，染红了大岭山，在春光下，桃园中穿梭的游客，体验着大自然的美好。阳春三月，大岒山桃园－漓江畔上的中国桃花艺博园，十里桃花，百里画廊，万亩桃花相映红；漫山遍野盛开的桃花，染红了大岭山，吸引着各方大批游客不远千里前来观光。
大岭山桃花园十里桃花长廊，是观赏桃花的好地点。拾级而上，映入眼帘的是簇簇盛开的桃红，山脚、山腰、山间、山顶全是怒放的桃花，“人面桃花相映红”，如此美景，让人仿佛置身于世外桃源，忘却了尘世的一切喧嚣。 每年春节前后，恭城都会举行桂林恭城桃花节，桃花节期间，纯朴的瑶乡人们载歌载舞，以舞会友、以花传情。“赏恭城桃花，住生态家园，吃绿色食品，做快活神仙”，整个桃花园是游客们踏青赏花、以花传情、感受春天气息的好去处。
桂林恭城桃花节在大岭山桃花园成功举办十三届，中央电视台著名主持人周涛和彭丽媛、李谷一、宋祖英、孙楠、潘长江、“雪莲三姐妹”、宁林、宁峰等明星大腕和知名艺术家都曾临场献艺。游客遍及广东、湖南、湖北、贵州和南宁、柳州、梧州、贺州、大桂林等区内外各地，桂林恭城桃花节已经成为了中国较具影响的春季旅游品牌。
横山瑶寨美如画 位于平安乡横山村，是集自然景观和田园风光为一体的乡村休闲旅游生态园。景区内有20多家别墅式农家休闲旅馆，有宝塔、古戏台、广场、科技文化楼、登山观景道。景区内环境优美，生态怡人，自然形成的鱼塘星罗棋布，是休闲垂钓的好去处。文化古迹有晋朝至南北朝的古墓群。寨子后面的横山是葱郁的原始枫林，秋冬时节，红枫漫山，景致格外壮观。
燕子山天仙草原
位于湘桂边界加会乡，距恭城县城30公里、嘉会乡政府所在地10公里，嘉平公路5公里，平均海拔1500-1600米，拥有万亩野草场、万亩野竹林、万亩千年阔叶林、万亩地壳运动矿石。四季景色各异，春有迷雾，夏有山花，秋有野果，冬有积雪，大泊水黄猴群、华南五针松长廊、200米落差瀑布、泉水叮咚、高山生态草原、满山杜鹃红。在高寒、干燥、强风条件下发育而成的寒旱生的多年生丛生禾草为主的植被型草地称为高山草原。用地范围10平方公里。
岭南古建——文庙 文庙又称孔庙，属国家级文物保护单位，是纪念我国杰出教育家、思想家孔子的庙宇，已上《国家旅游景区辞典》大型词条，位于广西壮族自治区恭城瑶族自治县西山南麓，距桂林市108公里，是桂林旅游区域著名的明代文物旅游景点和游览胜地。始建于明朝永乐八年（1410）。总面积3600平方米。是国内保存最完整的孔庙之一，有“华南小曲埠”之称。
这座宫殿式的古庙。坐北朝南，依西山之势，筑六级平台，递进而建，层层叠起，气势宏伟，蔚为壮观。前有茶江河水弯环绕，后有西山古松翠柏衬映生辉。建筑布局依次为照壁官墙，礼门、义路门、棂星门、泮池和状元桥、左右碑亭和东、西厢房、大成门、名 祠、乡贤祠、东西庑殿、露台、大成殿，最后是崇圣祠。门、院、殿宁贯穿在一条中轴线上，左右对称，层次分明，布局严谨。“棂星门”由大青石砌筑，额枋和明楼上雕有“双凤朝阳”、“二龙戏珠”、“鱼跃龙门”、“拜相封侯”等吉祥图饰，望柱上有六尊辟邪兽，窥视八方，气势雄伟，庄重肃穆。过棂星门后是泮池，又称月池。池上有一状元桥，因桥面镶有一块浮石亦寓有“平步青云”之意。两边竖立有碑亭，东边是清朝康熙皇帝的“孔子赞文”，西边是颜子、曾子、孟子和子思子对其师的赞文，碑文是当朝户部尚书文化殿大学士、《康熙字典》的总编张玉书所书。沿着石阶登上平台便是大成门，其意为孔子集古圣先贤之大成达到了至高境界该门高4公尺，其11扇格扇全是对称的几何图案和镂空雕饰，花鸟虫鱼；飞禽走兽等的中国工艺、美术精华。大成门的脊梁上的人物彩陶精巧细腻，造型独特，为全庙的精华，大成殿有孔子真迹象。并分别有清代皇帝康熙、雍正、乾隆、光绪御笔所提的匾额。整座建筑黄瓦溢金泛彩，殿阁高耸飞檐挽天。严格按照我国古代堪舆学的理论设计建造，有中国传统易学的哲理，亦保持岭南古建筑的地方特色。
恭城第一高峰——银殿山 银殿山位于恭城县北，主峰海拔1885 米，东连三江，北接湖南江永。主峰高插云端，气雄势挺，为恭城第一高峰。据《恭城县志》（清光绪十五年版）载，银殿山本名兼山。又因横视兼山壮如银锭，也有人称兼山为银锭山，锭殿二字音近，后来便叫成银殿山；再因山顶常有白云复其上，有山石白如雪，远望如宫阙，宛若银殿，故曰银殿山。因银殿山峰常聚白云，如戴白帽，附近居民常以银殿山“戴帽”与否以测晴雨。山上气候变化无常，雷电较多。唯金秋季节，气爽天高，山峦毕现，巍巍雄姿，可一览无余。 在南国的瑶乡恭城，人们数年甚至数十年都难以见到积雪，而在银殿山，每年冬季都有积雪。山上银装素裹，寒光闪耀，气势凌空欲飞，令观者莫不惊叹，加之银殿山崇高挺拔、劲健秀美，在恭城人民心中具有不可比拟的地位，“雪飞银殿”成为恭城八景之首也就实至名归，理所当然了。
银殿山地形险峻，沟谷割切，渊峡比比，急湍溪流呈放射状分布。银殿之巅，孤高挺秀。正面朝南，绝壁千丈，如人微垂双臂，正襟危坐。西北面山形陡峭，怪石嵯峨，无法攀登。唯东南坡度较小，乍一看去，仿佛悬崖峭壁，若仔细探寻，随处皆有大小不等的石台。幽径曲折盘桓，若隐若现。石台之上，长满密不透风高仅齐胸的蒙山竹，因长年经劲风吹刮，竹顶平整如人工修剪。游人登山，攀竹附石而上，需经一块长约2 米、宽仅能容一人通过的石条，人谓“天桥”。桥的内侧离地约6 米，呈弧形渐起势与山腰衔接，外侧临空万丈，眩目惊心。人由桥面俯伏而过，莫不神呆意紧有如绷弦。迎面有一巨石，从石壁往外朝下伸出丈余，恰似一巨鹰从悬崖幽洞间探首振翅欲飞，人们叫它“鹰嘴石”。无人敢从“鹰背”探视。有的石崖稍可往下看，只见千年古树虬枝横斜，龙钟古拙，怪状奇形。 数历惊险方到山顶，一座崩塌残存的小庙遗址呈现眼前。据现状可判断，墙基是用灰浆砌成，木板盖顶，占地面积约14 平方米。庙中四面放着几块石板，似是碑刻但字迹难辨。此庙传是地母庙，地母即是上古神话中的西王母。
银殿山的山岚雾霭，水色山光，在恭城瑶乡人民心中，永远是一片光辉灿烂。古往今来，多少儒雅仕宦、文人骚客纷纷登临览胜，吟诗作赋，以志情怀。宋代御史周渭曾登此山时留诗： 插空峭壁白云迷，独上高巅万象低。 一路接天连楚界，两峰拔地镇南夷。 泉飞石涧游魂冷，风卷松涛匹马嘶。 踏破层崖心未折，凤凰山后鹧鸪啼。 清道光年间，曾任宾州督学训导的吴汝兰（恭城人），亦有《游登兼山》七律一首： 拔地孤峰起粤西，小中见大与天齐。 仰看阆苑情何切，梦入琅环志不羁。 几处山岚蒸蛋雨，数湾流水隔峦溪。 行人回首秋光暗，幸有陈蕃榻可栖。
银殿山不仅风光迷人，山中还藏有宝藏。地下有钨、锡、铅、锌及水晶等丰富矿产，地上有野田七、草乌等名贵药材，还有珍稀动物角鸡，能取麝香的石羊，能取茸的山牛。银殿山的天财地宝，使它充满魅力和活力。
图文来源：网络
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